※ 引述《金》之銘言：
> 其實我是很低調的 wrote:
> >     縱使是科學，你如此解釋也是有問題的，科學從來不會將能量說成是空，這可見確實
> > 只是你個人自以為的。
> >     至於人他人的妄見是他人的事，這確實沒錯，可是他人若想以此妄見來誑惑其他人，
> > 那麼這就是不被允許的，應該被破斥的。
> >     又你說造什麼因，結什麼果，這可見你也根本不懂因果，因是不必然會結成果的，因
> > 為有其他條件的問題，如農夫播種，種子也不見得能夠成長。而只有由果才能夠朔因，這
> > 些都是基本道理，看來你連這基本都不知，所以才建議你要重新把基礎打好。
> 有一個道理不知道你懂不懂﹐邪見之人的心也可以是很清淨的﹗


    是喔！邪見之人的心也可以清淨，那等於說無明之中有明，反之，明之中也可以有無
明，明就是明，無明就是無明，那有可能無明中有明，明中有無明。這正如你說邪見可以
很清淨，雜染就是雜染，如何可說清淨，如說清淨中有雜染，那麼就該是雜染而非清淨，
看來在學習之前，你應該先把邏輯學好比較好。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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└──《From:61.67.46.20        》──┘  　  ◤  唱片公司授權，音樂盡情下載

其實我是很低調的 wrote:
> ※ 引述《金》之銘言：
>> 其實我是很低調的 wrote:
>>>     縱使是科學，你如此解釋也是有問題的，科學從來不會將能量說成是空，這可見確實
>>> 只是你個人自以為的。
>>>     至於人他人的妄見是他人的事，這確實沒錯，可是他人若想以此妄見來誑惑其他人，
>>> 那麼這就是不被允許的，應該被破斥的。
>>>     又你說造什麼因，結什麼果，這可見你也根本不懂因果，因是不必然會結成果的，因
>>> 為有其他條件的問題，如農夫播種，種子也不見得能夠成長。而只有由果才能夠朔因，這
>>> 些都是基本道理，看來你連這基本都不知，所以才建議你要重新把基礎打好。
>> 有一個道理不知道你懂不懂﹐邪見之人的心也可以是很清淨的﹗
>
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>     是喔！邪見之人的心也可以清淨，那等於說無明之中有明，反之，明之中也可以有無
> 明，明就是明，無明就是無明，那有可能無明中有明，明中有無明。這正如你說邪見可以
> 很清淨，雜染就是雜染，如何可說清淨，如說清淨中有雜染，那麼就該是雜染而非清淨，
> 看來在學習之前，你應該先把邏輯學好比較好。
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仁者﹐你多心了﹗
外面的一切是真是假並不重要﹐祇怕你迷了﹗