※ 引述《金》之銘言：
> 其實我是很低調的 wrote:
> >     好笑，又是一個嚴重曲解佛法的傢伙，佛法所說的空，乃是否定其有自性，並不是
> > 因為不能見所以是空，且眼雖不能見，卻還是有的，如此說就是有，既然是有那又何須
> > 多說個空，這可見你不僅不解空義，就連有、無的意思都弄錯。
> > --
> > 若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
> > --
>  見笑了﹐這是科學﹐這是個人的看法﹐怎麼跟你打起關係來了﹖
>  人家的妄見是人家的事﹐你自己的真知灼見﹐也不見得人家會有興趣。
>  明知造甚麼因﹐結甚麼果﹐還是那麼喜歡取笑人家﹐上回招來的臭罵真讓人可憐﹗


    縱使是科學，你如此解釋也是有問題的，科學從來不會將能量說成是空，這可見確實
只是你個人自以為的。

    至於人他人的妄見是他人的事，這確實沒錯，可是他人若想以此妄見來誑惑其他人，
那麼這就是不被允許的，應該被破斥的。

    又你說造什麼因，結什麼果，這可見你也根本不懂因果，因是不必然會結成果的，因
為有其他條件的問題，如農夫播種，種子也不見得能夠成長。而只有由果才能夠朔因，這
些都是基本道理，看來你連這基本都不知，所以才建議你要重新把基礎打好。

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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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其實我是很低調的 wrote:
> ※ 引述《金》之銘言：
>> 其實我是很低調的 wrote:
>>>     好笑，又是一個嚴重曲解佛法的傢伙，佛法所說的空，乃是否定其有自性，並不是
>>> 因為不能見所以是空，且眼雖不能見，卻還是有的，如此說就是有，既然是有那又何須
>>> 多說個空，這可見你不僅不解空義，就連有、無的意思都弄錯。
>>> --
>>> 若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
>>> --
>>  見笑了﹐這是科學﹐這是個人的看法﹐怎麼跟你打起關係來了﹖
>>  人家的妄見是人家的事﹐你自己的真知灼見﹐也不見得人家會有興趣。
>>  明知造甚麼因﹐結甚麼果﹐還是那麼喜歡取笑人家﹐上回招來的臭罵真讓人可憐﹗
>
>
>     縱使是科學，你如此解釋也是有問題的，科學從來不會將能量說成是空，這可見確實
> 只是你個人自以為的。
>     至於人他人的妄見是他人的事，這確實沒錯，可是他人若想以此妄見來誑惑其他人，
> 那麼這就是不被允許的，應該被破斥的。
>     又你說造什麼因，結什麼果，這可見你也根本不懂因果，因是不必然會結成果的，因
> 為有其他條件的問題，如農夫播種，種子也不見得能夠成長。而只有由果才能夠朔因，這
> 些都是基本道理，看來你連這基本都不知，所以才建議你要重新把基礎打好。


有一個道理不知道你懂不懂﹐邪見之人的心也可以是很清淨的﹗