悲慘世界

                                                                索達吉堪布  著

　　牟取暴利


　　某些地方，尤其漢地的傳統觀念是反對殺牛的。因為在漫長的歷史發展過程中，農業

的耕田犁地，牛是主要的勞動工具，有恩於人類。所以，以殺牛為業的人是最被遭人蔑視

的，但現代人的觀念已徹底改變，屠夫並沒有受到冷遇與白眼，相反有些人卻羨慕其囊中

的鈔票。


　　以殺牛為生的屠夫，在湖北某地更有甚者，別出心裁地想出了極其殘忍手段以牟取暴

利。


　　屠夫們是不會將牛當成有苦樂之有情的，只是機械地斷其性命以達賺錢的目的。當牛

被趕到屠宰地時，其沮喪的神情，恐懼的樣子，人看到後委實感到心酸，同情其悲慘的不

幸的命運，但屠夫們良知早已麻木，決不會心慈手軟放下手中的屠刀，哪裡會顧及牛的痛

苦。為了賺更多的不義之財，屠夫們將牛的四蹄捆得結結實實，然後以尖刀在靠近心臟處

割開皮肉，如病人輸液一樣，將比筷子粗的空心鋼管插入心臟，依心臟的跳動和水壓，很

快就將近百斤水輸遍牛的全身以增加牛的體重達到以水充肉的目的。在輸水的時候，由於

插入鋼管引起的心臟巨痛，加之水的過量侵入，牛不斷地掙扎嚎叫悲鳴，淚如泉湧，痛得

全身顫抖，抽搐。水再也輸不進牛身了以達到了極限，屠夫便開始電擊痛苦不堪的牛，先

將兩根三百八十伏的電源線插入牛身並固定妥當，然後將牛鬆綁，趕進一寬敞院內，牛以

為得到了釋放，慢悠悠地走著以緩其傷口巨痛。屠夫趁其不備突然接通電源，當接通的一

剎那，牛在驚懼中一個猛衝，夾著"嗡-嗡-"的慘叫，便在幾秒鐘內僵硬的到了下去。牛停

止了呼吸，心臟也不再跳動了，它就這樣閉上了雙眼，含恨而去。緊接著屠夫們又開始了

對牛的剝皮和切割……在漢地某些地方，我還曾看到過殺一隻兔子給五角錢的作法，殺生

者為了得到區區五角錢，而殺害了大量的兔子，由此而造下了深重的罪業，實在是愚痴的

行為。


　　屠夫是凶殘的，然而為了牟取暴利將水注入牛身以增體重充肉的作法，就不單單用凶

殘可以形容他了，我想還要加上一句那就是卑鄙。無論是屠夫還是其他人，在文明的國度

裡都是比較講究道義的，只有無道德的人才會這樣心狠手毒。印度民主主義領袖甘地曾說

："一個國家的偉大與否，和它在道德方面的進步如何。只要看它的牲畜受到怎樣的待遇

，就可以知道了。"對於這種卑鄙的殺牛方式，有良知的人們豈能熟視無睹，只要世間有

這些事，我們大家就都應負咎，都應去遮止它的發生……


出處：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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願人人溫飽 願人人健康       ∼雷久南  http://0rz.tw/531aW
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新世紀飲食 (1分鐘短片,非完全) http://life.edu.tw/data/plan/091/H54400-0000004/
「新世紀飲食」影片介紹        http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_24.htm
追星者約翰•羅彬斯            http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_20.htm

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-207-188.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/02/10 22:22:47 從 218.168.207.188 修改這篇文章