法王晉美彭措金剛上師  傳講
                                                堪布索達吉  譯導

頂禮本師釋迦牟尼佛!


(91)月亮比丘尼

—願力成熟  聽聞第一


    一時，佛在捨衛城。有一位大婆羅門名叫月樂，長大娶妻後，共享

美好生活。不久，其妻懷孕，突然生起了一個念頭:與任何人辯論都能獲

勝，自己辯才無礙。就對丈夫說:「我現在很想跟別人辯論，並且我有把

握勝過任何一個對辯者。」這位擅長觀相的婆羅門觀知這是一個祥兆，肯

定是胎兒不共的緣故，心裡非常高興。九個月後，妻子生下了一個十分端

莊秀麗的女孩，家人為她舉行了隆重的賀生儀式，因父名月樂，故給她取

名月亮，用牛奶、酸奶、油餅、酥酪等精心餵養著，她如海蓮般迅速地成

長。自幼她學習文字等就顯現出與常人不共的智慧，從其家父前聽受了諸

多論典，全都通達無礙，辯才勝過任何一個人。後來，她聽說在捨衛城有

位能仁遍知的釋迦牟尼佛，一聽到佛陀的聖號，她就不由自主地想前去朝

拜。徵得父母的同意，她便前往祗陀園，遙見世尊莊嚴的身相時，她生起

了無比的歡喜心，勝過了十二年的禪悅，急去世尊足下恭敬頂禮。世尊觀

察她的根基意樂，宣講了與她相應的法，月亮女以智慧金剛摧毀了薩迦耶

見，獲證了預流果位。她又於世尊足下頂禮，祈求世尊傳授比丘尼戒。世

尊把她交給眾生主母，眾生主母攝受了她，為她傳授了比丘尼戒和一些教

言，她自己精進修持，滅盡了煩惱，獲證了羅漢果位。


    世尊當時吩咐眾比丘:「從現在開始，比丘與比丘尼誦經和作羯磨時

要分開。」眾生主母於足下頂禮祈求:「世尊，比丘有《別解脫經》，而

尼眾沒有，請世尊為尼眾另外傳授。」世尊說:「我可以為你們傳授，但

我只說一次，你們能否全記住？」此時在一旁的月亮比丘尼毛遂自薦，到

世尊前祈求道:「祈請世尊為吾等傳授，我能全記住。」世尊應許並為尼

眾傳授了《別解脫經》。月亮比丘尼一字不漏地記住了，同時還記了三藏

佛法。世尊授記(1):月亮比丘尼為我教法下尼眾中的聽聞第一者。諸比丘

請問:「世尊，以何因緣月亮比丘尼生於富裕之家，自幼智慧超人，於世

出世法無所不通，辯才無礙，後來令佛歡喜，未做令佛不歡喜之事，出家

獲證羅漢果位，並得授記為尼眾中聽聞第一？請世尊為吾等演說，願樂欲

聞。」世尊告曰:「這是她前世的發願力。賢劫人壽兩萬歲，人天導師、

如來、正等覺迦葉佛出世時，有一比丘尼，她的堪姆在迦葉佛的教法下是

聽聞第一者。她臨終時發願:我在迦葉佛教法下一生出家，雖然沒有證得

什麼境界，願我將來在釋迦佛出世時，令佛歡喜，不做令佛不歡喜之事，

滅盡煩惱，獲證羅漢果位，像我的堪姆那樣成為尼眾中的聽聞第一。諸比

丘，你們是怎麼想的？當時的比丘尼即今月亮比丘尼，以往昔願力成熟故，

今在我的教法下令我歡喜，未做令我不歡喜之事，出家滅盡煩惱，獲證羅

漢果位，並成為聽聞第一的比丘尼。」世尊如是宣說畢，眾比丘歡喜信受，

作禮而退。


出處：《百業經》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-207-188.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/02/08 17:47:50 從 218.168.207.188 修改這篇文章