法王晉美彭措金剛上師  傳講
                                                堪布索達吉  譯導

頂禮本師釋迦牟尼佛!


(87)迦葉主尊

—以慢心故  遲得聖果


    一時，佛在捨衛城。城附近有二千萬仙人，他們精通一切經論，具

有無礙神變，已得四禪五通。一次，世尊在無熱惱海邊為很多眾生授記後，

帶領五百眷屬一起騰空飛回住處。二千萬仙人見到佛陀與眷屬們在空中飛

行的情景，對世尊生起了歡喜心。他們覺得，世尊與眾眷屬一起飛行是很

了不起的，所以捨棄了原來的一切，前往祗陀園。他們到世尊前恭敬頂禮，

世尊觀察他們的根基和意樂，傳了相應的法。他們自己也精進修持，最後

皆已得無來果位。但眾仙人們的主尊因傲慢心太強之故，沒得到任何果位。

（師言:在我的印象中，學院當中聞思修行較好的人以及大堪布、活佛等

的傲慢心是很少的，其他人中也許有人心存傲慢。四眾弟子(Catu Parisa)

們應明確地知道，只要在上師面前有傲慢心，上師的加持是得不到的。不

管是在哪一個上師前，如果認為上師不如自己，那麼上師的加持是根本得

不到的。）


    仙人們又祈求:「世尊，弟子願於您的教法下出家受持近圓戒，請世

尊慈悲開許。」世尊以「善來比丘(Ehi-Bhikkhu)」的方便言辭給他們傳

授近圓戒，並傳授了教言。二千萬個仙人精進修持，終於滅盡煩惱，證得

阿羅漢果位。他們的主尊仍未得到任何果位，故心裡很慚愧，他開始修學

三藏，成為一位著名的法師，但他仍不滿足，更加精進修行，後來調伏了

煩惱，也證得聖者羅漢果位。在他的境界中:黃金和牛糞等同，虛空和手

掌無別。諸天讚歎他的功德。


    時諸比丘請問:「世尊，此仙人主尊以何因緣先為慢心所障，未能得

果，而後精進方證聖果？唯願為說，我等樂聞。」


    佛告諸比丘:「此仙人主尊不僅是今生，以前他也是很傲慢的。久遠

以前，一靜處有一位婆羅門教主。一次，他去森林中撿水果時，看見二千

萬仙人在修禪，心裡很羨慕他們的生活，便捨棄了自己的一切，到仙人那

裡出家。後來，他精通了一切論典，成為仙人們的主尊。他給二千萬仙人

傳授教言後，仙人們都得到了四禪五通。而他因自恃是傳法師之故，未成

就任何境界。而後，他觀察到了自己的過失，通過精進修持，終於也得到

了四禪五通。諸比丘，此仙人主尊前世曾如是方得果位，今生亦如是才得

聖果。」


    復次諸比丘請問:「世尊，二千萬仙人以何因緣對佛生起歡喜心，在

佛教法下出家獲得羅漢果位，請世尊開示。」佛告諸比丘:「這是他們前

世願力所致。曾經賢劫人壽四萬歲時，如來、正等覺俱留遜佛出世。佛陀

度化眾生的事業圓滿後示現涅 。時一國王名具嚴，將佛遺體做成遺塔。

塔落成竣工後，舉行了隆重的落成典禮。另有一國王帶領二千萬眷屬於塔

下供養發願。國王發願:願以今日供養、頂禮佛塔的善根，將來生生世世

中轉生富貴之家，將來在象俱留遜佛一樣的如來出世時，於其教法下出家，

滅盡煩惱，獲得羅漢果位。眾眷屬皆問國王如何發願？國王如實告訴他們，

眾眷屬也發相同的願。諸比丘，你們是怎麼想的?當時發願的國王就是現

在的仙人迦葉，國王的二千萬眷屬就是現在的二千萬眷屬。因他們發殊勝

願故，生生世世轉生富貴之家，今生於我的教法下出家獲得羅漢果位。另

一段因緣是在人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，他們都出家為僧，

發了殊勝的願，所以今生他們皆已得解脫。


出處：《百業經》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-211-11.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/02/05 17:58:19 從 218.168.211.11 修改這篇文章