※ 引述《金》之銘言：
> 以醫學的態度來觀察自己身內各個器官組織的操作功能，研究再研究，都還是第六
> 識的行為。
> 因此永遠都不能明白甚麼是「第七識」、「第八識」的。
> 這也是為甚麼醫生或科學家永遠也不能學到佛的智慧的原因•
> 聖者永遠是聖者，科學家永遠是科學家，凡夫永遠是凡夫，成佛果真難啊！
> 身體內每個器官都有各自的功用，人類也付與各個器官個別的名稱，這可真害人啊！
> 白人、黑人、黃種人，不都是人嗎？
> 唉！人類自以為聰明，反被聰明誤！

    好笑，如果你真的對「佛法」以及思想發展深入過，那麼就會知道，七八識都是後來
所發展出來的，佛法向來只有六識說，而也不如同前面那位所說的，第六識所見都是外面
的器世界，此說是根本不懂第六識的，第六識主要所知是受想行，難道受想行變成外面的
器世界啦！真有你的。
--
若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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└──《From:61.67.46.20        》──┘   ◥╲  趕快為班上設個秘密基地吧! ◢

其實我是很低調的 wrote:
> ※ 引述《金》之銘言：
>> 以醫學的態度來觀察自己身內各個器官組織的操作功能，研究再研究，都還是第六
>> 識的行為。
>> 因此永遠都不能明白甚麼是「第七識」、「第八識」的。
>> 這也是為甚麼醫生或科學家永遠也不能學到佛的智慧的原因•
>> 聖者永遠是聖者，科學家永遠是科學家，凡夫永遠是凡夫，成佛果真難啊！
>> 身體內每個器官都有各自的功用，人類也付與各個器官個別的名稱，這可真害人啊！
>> 白人、黑人、黃種人，不都是人嗎？
>> 唉！人類自以為聰明，反被聰明誤！
>
>     好笑，如果你真的對「佛法」以及思想發展深入過，那麼就會知道，七八識都是後來
> 所發展出來的，佛法向來只有六識說，而也不如同前面那位所說的，第六識所見都是外面
> 的器世界，此說是根本不懂第六識的，第六識主要所知是受想行，難道受想行變成外面的
> 器世界啦！真有你的。
> --

這句「後來所發展出來的」意義深大。
你認為世間上，那一樣東西事物不是後來所發展出來的？
您是先會吃飯呢？或是你先有嘴巴？
人類的念頭，念念相續，永遠沒停止下來過，別說七八識是後來所發展出來的，本
來無一識，以後可能還會有第九、十、十一識也不一定。


ps.說自己低調，就應該低調到底，別騙了自己的心。知道甚麼是造業麼？