我們說出家修心，心要怎麼修？就是沒有分別心，心淨則是佛。我們輪當執事人，與十方
眾人接觸，就不能去分別對方，不論是俗家或出家，一律平等對待，不起分別心，我們度
眾生，就是以這無分別的心在度眾。俗家人不曉得這道理，凡事論好論壞、分是非、別愛
憎；而我們出家人，不論是對、是錯、是好、是壞，表面但唯唯諾諾，應付應付，不管是
耳朵聽到的，眼睛看到的，心不起分別，不去執著它，這就是心出家。出家人如果還一天
到晚，說這個人好、那個人不好，論是論非的，這就是身出家，心沒有出家。
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On 11 Jan 2007 00:31:55 GMT, klear@kkcity.com.tw (安淨) wrote:

>我們說出家修心，心要怎麼修？就是沒有分別心，心淨則是佛。我們輪當執事人，與十方
>眾人接觸，就不能去分別對方，不論是俗家或出家，一律平等對待，不起分別心，我們度
>眾生，就是以這無分別的心在度眾。俗家人不曉得這道理，凡事論好論壞、分是非、別愛
>憎；而我們出家人，不論是對、是錯、是好、是壞，表面但唯唯諾諾，應付應付，不管是
>耳朵聽到的，眼睛看到的，心不起分別，不去執著它，這就是心出家。出家人如果還一天
>到晚，說這個人好、那個人不好，論是論非的，這就是身出家，心沒有出家。

仔細想想「平等對待別人」的心也是一種分別，不是嗎？

>> 仔細想想「平等對待別人」的心也是一種分別，不是嗎？
>>

不用去想，去做，自自然然地去做。
如果回頭再去想的話，就是在起分別了。

人的習氣就是在「想」，想多了不就是在分別了嗎？
所以有人說，凡夫所做的想都叫著「妄想」，妄想後就會「妄作」。
妄作的後果是不快樂，有時候甚至是痛苦的。