（四）拜佛的意義
一般人拜佛，多為追求財勢名位及健康等利益，但是，有所求的
拜佛，不能算是修菩薩行，故對人格的成長亦無助益，甚至還有鼓勵
人去投機取巧，走偏鋒的負面作用。修行的拜佛，則有三層意義︰①
懺悔罪過，②修持禪定，③感恩禮敬。
佛教中常有批評只知瞌頭而不知懺悔、只知拜佛而不知慚愧者，
那種拜佛，不過是如雞吃米、如搗蒜頭。只有動作沒有用心，對於身
體健康，雖也有用，對於人格的提昇則不起作用。真懺悔是發自內心
懇切的意念，不拘限在一定的場所，也不一定要在佛像之前。佛像是
禮拜時的道具，是偉大人格的象徵。對於拜佛的凡夫而言，佛菩薩的
聖像，具有證明我們正在修持懺悔功德的功能。只是佛與菩薩的法身
，遍處都是，永遠都在。
拜佛的動作，是心誠意敬地將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地─
─兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高的敬禮，又稱為
頂禮。
彎腰低頭是表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，以致犯了許多
的錯誤。一般人是很難向人低頭的，何況還要把額頭著地呢！可是，
大地是非常偉大的，大地孕育眾生，負載眾生，眾生把大地踩在腳下
，把不要的垃圾丟給大地，大地卻提供我們無窮盡的資源，我們如此
的享用了大地，無以為報，是否應該心誠意敬來感謝大地呢﹖其實，
我們如果能夠飲水思源，應該要感謝感恩的人實在很多。
成熟的人格，好像成熟的稻穗，都會往下低頭的，愈成熟愈飽滿
的，頭垂得愈低；空心乾枯的稻桿，倒是頭昂天外挺得筆直的。如此
想通了，低頭禮拜也就不難了。更何況在很多情況下，頭不低還真過
不了身，不肯低頭而趾高氣揚的人，往往會阻難重重，撞成鼻青眼腫
乃至頭破血流，還不知究竟錯在那?堙C
一般人向位高權重的人士低頭，較為容易，對於沒有利害關係的
人乃至不如自己的人，能夠低頭，就必須具有大修養的工夫了。古時
候的一些仁君賢臣，能夠放下高高在上的身段，禮賢下士，給一般庶
民予禮遇尊重，因而才能獲得賢士們之輔弼效命，這就是敬人者人??
敬之的道理。現代人，雖都是平等的，每一個人還是需要禮貌的尊敬
。對長輩及上司低頭，是受大家認同的，對於夫妻之間及屬下之前的
低頭禮敬，也不能說是不應該的。
犯了錯誤，當以禮佛來懺悔，心緒煩躁，當以禮佛來定心；得到
了利益，當以拜佛來感恩。拜佛的動作，實在是提昇人格的好方法。
節錄自『聖嚴法師教禪坐』
http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/PUBLIC/MEDIT/
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