法王晉美彭措金剛上師  傳講
                                                堪布索達吉  譯導

頂禮本師釋迦牟尼佛!


(37)大鯨魚

—冤害他人  得鯨魚報


    一時，佛在舍衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力，有時去地獄

(Niraya)，有時去餓鬼(Peta)道，有時去傍生(Tiracchana)處，有時遊人

間，有時去天界。尊者去地獄裡目睹地獄的嚴寒酷熱互相殘殺的痛苦;去

餓鬼道看到餓鬼遭受飢渴的痛苦；去傍生處觀察到它們互相啖食及役使的

痛苦;游及人間耳聞目睹人的生老病死諸苦;飛往天界見天人墮死的痛苦，

返回人間分別報給人們宣說，當時的人們了知了各道的痛苦，都對輪迴生

起了厭離心。


    有一次，目犍連尊者在舍衛城中忽然不見了，他去了傍生界—一個非

常大的海洋中去了。這個海水分三層:第一層海水深二萬八千由旬，其中

有鯨魚長七百由旬，這些鯨魚飢餓的時候，就張開大嘴巴，把海水及各種

海生動物全部吞到肚裡，肚子飽了，又把海水吐出來靠水生小動物過生活，

而那些在腹中的小動物又是靠吃它的內臟來維持生命。第二層海水深二萬

五千由旬，其中有大鯨魚身長一千四百由旬，它飢餓時張開嘴巴吞食第一

層海水裡的水生動物。第三層海水是二千五百由旬，中有大鯨魚身長二千

一百由旬，這些鯨魚依靠吞食第一第二層的動物為生。就在第三層海水中，

有一條巨大的鯨魚，在它的身上，有許多大小動物搶著吃它，它的身體被

咬成一節一節的，有大有小，有一由旬、二由旬的，也有象小山一樣，一

塊塊的，讓它痛苦難忍。沒辦法，它就游到岸邊，然因業力現前，有五百

個夜叉(1)(Yakkha)拿著斧子等各種兵器砍他，把它的脊椎全部砍斷了，鮮

血瀝瀝……它又無法忍受再游回大海，大海全被染紅了，返回大海後，海

中的大小動物又爭著咬它吃它的肉，忍受不了，再返岸邊，又是夜叉砍殺

它，它輾轉痛苦，非常難忍，大聲哭叫。目犍連目睹此情此景，就用自己

的聲聞智慧，入四禪定觀察它前世(Purima-attabhava)的因緣:前一世、

二世、三世……一直聲聞眼無法觀察的每一世都是傍生。然後，他想:只

有佛陀的智慧才能徹見無礙，我應該到世尊前去請問它的因緣。剎那間，

他從大海中隱沒回到了舍衛城。時世尊正給許多眷屬傳法，目犍連覺得現

在請問佛陀，可以對眾多眾生有利，便往佛前恭敬合掌請問:「世尊，我

平常到五道輪迴中去，看見各眾生的種種痛苦後，返回告訴人們，使他們

對輪迴生起厭煩之心，有極大之利益。這次我去海邊時，大海中見一大鯨

魚身長二千一百由旬，在海裡有大小動物爭相啖食，痛苦不堪，到了海邊

又有業力顯現的五百夜叉砍殺它，血染紅了海水。見它如是無間受苦，我

就用聲聞眼觀察它，它的前一世、二世、三世……以至到聲聞觀不到的生

生世世全是傍生，請問世尊它造了什麼惡業遭 受這樣的果報？唯願演說

前後因緣，我等樂聞。」


    世尊告曰:「目犍連，這是它前世的業力所現。曾在人天導師、正等

覺山王如來出世時，在山王如來的教法下有一位施主，受了三皈(Tisarana)

五戒(Panca Sila)。有一天，他對自己的妻子說 :『您是一位賢妻良母，

天生容貌艷麗，我們生活一直很好，但現在我在山王如來教下受了三皈五

戒，只可以照顧您的衣食生活;或者我給你另找一位男子，去與他一起生

活。』他的妻子對他說:『夫君，您既然已受了三皈五戒，我也絕不願與

其他人生活，應該好好對您承侍才是！』他們夫妻仍就共同過著清淨的生

活。他的妻子貌美無比，有許多人都想得到她。其中有一位大鼻子大臣對

他妻子生起了貪心，想方設法想得到她。有一天，大鼻子大臣帶著一個人，

拿著很多金銀財寶來到這位居士家，對他說:『麻煩您，這些金銀財寶你

暫時給我保管一下，我要去國王那裡辦事，帶在身邊不方便，等我辦完事

回來再取走就可以了。』這位居士很誠實地答應:『可以』，大鼻子就特

意讓證人看著他親自把這些金銀財寶交給了這位居士。過了一段時間，大

鼻子獨自來到居士家說 :「前幾天我放的金銀財寶今天我來取，非常感謝

你。」這位居士心無介備，就把金銀財寶原封不動地奉還給了大鼻子，根

本沒有料到其中有詐。可是，又過了一段時間，大鼻子帶著那個證人一起

又來到居士家，對居士說:『今天，我和證人兩個人是來取回我們那天寄

放在你家的金銀財寶，請把它還給我。』當時，居士驚訝地說:『怎麼？

不是早就還給你了嗎？』大鼻子裝出很氣憤的樣子，繼而說道:『你怎麼

是這樣的人？那天，明明白白是我們兩個把金銀財寶交給你，今天來取你

竟然不給，還冤枉我取回去了，真是豈有此理！』（譯者:現在這個社會

許多做生意的人為了養家糊口及無聊地享樂，多是爾虞我詐，還把打妄語

行騙自詡為是『智慧』，真是象《地藏經》中所說的那樣:「末世眾生，

舉止動念，無不是業，無不是罪」做生意的過程中造妄語業，掙來的錢吃

喝玩樂又造殺業、淫業、酒業等等，若真是有智慧，則不會為也！也不應

為之！）他們兩個爭個不休，一個不讓一個，結果一同去了國王那裡請國

王來裁決。去了國王那裡，大鼻子又是大臣，又有證人，就把這個老老實

實的居士給辯輸了。這時大鼻子趁機用皮帶抽打居士，把他的肉一塊塊地

割下來，用斧頭打斷了他全部的脊椎骨，在極度的痛苦中，他已去世了。

這位居士去世後，他告訴居士的妻子:『我所做的一切都是為了得到你，

所以，從現在起，你就是我的妻子，我們可以快樂地過一輩子了。』當時，

施主的妻子強忍著心中的憤慨，對他說:『我把丈夫的遺體火化(Sarira

Nissanda)後，這件事情圓滿了，我們再一起生活。』大鼻子同意了，並

假獻殷情說:『可以，可以，把你丈夫的屍體拉到屍陀林去。』他還假惺

惺地陪著，把施主的屍體護送到屍陀林中。當火化(Sarira Nissanda)遺

體的火燃得正旺時，施主的妻子趁他不備，縱身跳入火堆，為夫殉節了。

此時，大鼻子女人也沒得到，而且造了極大的惡業，後悔莫及。眾比丘，

當時的大鼻子就是現在正在受報的大鯨魚。它先在地獄中無量劫受極大苦

報，再轉到傍生界一直作大鯨魚這樣受苦。」


    目犍連復次請問:「世尊，那這個大鯨魚何時方得解脫呢？」世尊告

曰:「將來人天導師、如來、正等覺善意如來出世時，它才轉為人身，在

善意如來教法下出家，並證得羅漢果位。」在座的許多眷屬諦聽了世尊詳

詳細細地宣講這前後的因果，都對輪迴生起了厭離心，世尊見彼等堪為法

器，便傳了相應的法，有些得到加行道的暖、頂、忍、世第一位;有些得

預流果、一來果、不來果、羅漢果;有些得金輪王位;有些得梵天位及帝釋

天;有些得緣覺、辟支佛位;有些種下了無上菩提的因;其他多數也對佛法

真實地生起信心而皈依了佛門。


出處：《百業經》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-209-164.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/26  0:47:13 從 218.168.209.164 修改這篇文章