法王晉美彭措金剛上師 傳講
堪布索達吉 譯導
頂禮本師釋迦牟尼佛!
(27)寶海童子
—供養佛塔 俱生具寶
一時，佛在舍衛城。城中有一位富如多聞天子的大施主，娶妻後他
們一起過著美好的生活。其妻懷孕後，有許多不共的瑞相:所居宮殿自然
顯出佛幢、寶傘等各種嚴飾;大地開滿鮮花，芬香四溢;所睡的床也變成天
人的寶床……等等。這些瑞相令施主疑惑不解，他擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害，於是找了一位相士問究竟是什麼原因？相士告訴施主，並非
遭到違緣,而是因胎兒的福德力故顯現。聽了這話，施主放心地回去了。
十月過後，妻子生了一個非常可愛且端嚴的男嬰。與眾不同的是:他沒有
胎盤，無血污的垢染，非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人
們準備給他沐浴時，想脫下他身上的服飾，可剛脫下來，馬上又自然顯出
一套，（師言：本來出家人不能穿白衣、不能佩戴飾物，但像這種俱生的
特殊情況是開許的。如:在釋迦佛其它公案中的白衣比丘尼，因她福報顯
現,生來就著天人無垢的白衣；另外有一位經常去餓鬼道的「桌新吉」，
他俱生就帶一付昂貴的金耳環，復摘復現。這些於戒律中都是開許的。）
僕人沒辦法，只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床，床剎那就變為妙
寶大床，房頂上顯出一個非常莊嚴的宮殿，宮殿上方有寶幢、寶幡、巴達
等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水，床前顯出一個寶塔，塔裡
有各種寶藏，取出很多寶藏也無有減少，非常稀有。施主內心無比喜悅，
給孩子舉行了非常隆重的誕生儀式。因他生下來家中寶藏如海，故取名寶
海童子。寶海童子由八個姨母用牛奶、酸奶、油餅等護理餵養，他如海蓮
般迅速成長。無論他走到哪裡都有非人為他舖地毯，非人、天人散鮮花。
長大後他精通了文學、醫術及八種觀察，父親為他造了春夏秋冬四個宮殿，
宮殿上寶蓋幢幡自然出現，很多天女也下凡與他一起戲樂，他盡情享受著
這美好的生活。
後來，他對佛法僧三寶生起了很大的信心，獨自思維:世間的人天福
報我已享受夠了，現在該出家，精進修行，斷除生死輪迴的一切痛苦。之
後，他做了廣大佈施，使許多窮人得到安樂，在佛陀教法下出家。出家後，
不管到什麼地方，還是很多非人為他舖地，為他舉寶幢，很多天女也跟著
他。其他出家人都覺得:這是搞什麼？他自己也是為此苦惱，便去問世尊
這一切該如何對治。世尊告訴他:「你觀想這一切都不必要，它自然會消
失。」他依教奉行，果然一切都消失了。他覺得很輕鬆，更加精進修持，
不久斷除了三界一切煩惱，證得阿羅漢果位。
諸比丘請問:「世尊，寶海童子以何善業得生富貴之家，相貌端嚴，
俱身有各種寶飾，生下來身無垢污，自然顯現宮殿、寶塔、鮮花，所到之
處非人天人為他舖地散花？以何因緣對三寶生起信心出家得證羅漢果位？
唯願為說，願樂欲聞。」
世尊告諸比丘:「這都是他前世發願力(Adittha-na Bala)。賢劫人壽
二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世。印度鹿野苑有一位施主，
富如多聞天子，對三寶很具信心。他特地建了一座經堂，迎請迦葉佛及其
所有的眷屬，供養各種甘美的飲食，請他們沐浴，還將迦葉佛的頭髮和指
甲造塔供養。他見很多飛鳥在塔上築巢拉撒覺得這樣很不應理，就在塔上
再修一層樓並以幡蓋、寶傘裝飾，室內用瓔珞等裝飾得非常圓滿。後來，
他發願:以此善業，願我生生世世轉生富貴之家，相貌端嚴，俱身有各種
寶飾，生下來身無垢污，自然顯現宮殿、寶塔、鮮花，寶藏任人取之不盡，
所到之處非人、天人為我舖地散花，然後對三寶生起信心，並在釋迦佛的
教法下出家，獲證羅漢果位。眾比丘，你們是怎麼想的？當時的施主就是
現在的寶海童子，當時有如此善業及願力，故今生他獲得世間一切圓滿，
在我的教法下出家證果。」
出處：《百業經》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm
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要消除憎恨與其他毀滅性情緒，你就要發展出相對的情緒──憐憫與慈悲。
如果你有很強烈的憐憫心，非常尊重他人，寬恕就會變得很容易了。
──達賴喇嘛
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-212-50.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/19 1:10:02 從 218.168.212.50 修改這篇文章