法王晉美彭措金剛上師 傳講
堪布索達吉 譯導
頂禮本師釋迦牟尼佛!
(23)金色比丘尼
—供養佛塔 得金色身
一時，佛在舍衛城，有一個下劣種姓的人家，生下一個具十八丑相
的女孩。她的父母都很憂愁，她的父親說:「這樣難看的孩子，乾脆到晚
上把他溺死，然後再拿去餵狗。」母親說:「夫君，您不要這麼說，殺人
是天理所不容的，（譯者:但現在很多人由於行為的不如法，造成很多非
法懷孕，然後又來墮胎，使許多無辜的生命處胎時，就夭亡了，這在因果
上是很不好的，真是眾生業力所感！）畢竟她是我們倆的孩子，等她長大
生活能自理了就把她趕出門。」丈夫聽了，想了想就同意了。從此後，他
們就把她關在家中悄悄地餵養，不讓任何人知道，也不讓任何人看見。到
她能獨自行走時，父母就把她驅出家門。她流浪街頭，四處行乞，每日食
不充腹，衣不弊體，本來相貌奇醜，又染上了嚴重的麻瘋病，實在是痛苦
難忍，在街道上輾轉亂喊。阿難尊者見此情景生起無比的悲心，於是上前
以溫和的語氣問道:「女孩，你是誰呀？怎麼成這個樣子？」她的神智還
清楚，悲傷地對尊者祈求說:「尊者，這是我前世的業力所感，才成這個
樣子，祈求尊者把我的惡業消盡！」尊者悲愍地安慰道：「你不 必擔心，
我教你行善，以善業之力來消盡你的惡業。」便從別處找來些芝麻油、供
香等，並把她帶到佛的發塔和指甲塔前作了香、燈、塗香、花等等供養。
孤獨長者剛好也來到此處，見了這一情景就問阿難尊者，阿難尊者將事情
的經過告訴了長者。長者看見醜女無衣穿便生起悲心，給了她一件衣服。
同時，我等大師、遍知佛陀知道這個可憐的女子，就親臨塔前。醜女見佛
陀三門寂靜、相好莊嚴、圓滿嚴飾的金身，馬上生起了很大的信心，心想:
我供養發塔、指甲塔的功德很大，今若能親自供養佛陀，功德更是不可思
議。想著想著，她就把自己的衣服脫下來供養了佛陀，（師言：雖然是件
髒血垢染的衣服，但釋迦世尊還是樂意接受了她清淨的供養。）她無比地
歡喜，在佛前合掌祈禱，後來她在對佛的歡喜心中去世了。死後，她轉生
到當地的一位商主家，生下來時非常端莊，且身色金黃，故取名『金色』。
商主這家用牛奶、酸奶、油餅等餵養，金色剛滿七歲就對佛生起信心，求
父母同意她在釋迦教法下出家。她出家後晝夜精進，很快就滅盡了煩惱，
獲得羅漢果位，成為具大神通的羅漢。以後，她用神通觀察自己的前世，
知道是阿難尊者把她從十八丑相的劣種中救了出來，她對阿難尊者特別地
感激，天天恭敬供養阿難尊者。眾比丘見之便去請問:「世尊，金色羅漢
以何因緣生富貴家，身色金黃，年齡尚幼能具信出家證果？唯願為說。」
世尊說:「你們還記得舍衛城曾有個具十八丑相的女子嗎？」「記得，記
得，其醜無比！」「當時，她正供養我的發塔時，我親自去了，她見我後
生大信喜心，並在充滿歡喜及信心之中去世了。後來，她投生到當地的大
商主家，身色金黃。」「那麼，請問世尊，她造了什麼業而成為十八丑相
的賤女呢？」世尊告曰:「這是她往昔業力成熟。早在人壽兩萬歲，有人
天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，印度鹿野苑有位施主，家有一女，
長大後對迦葉佛具有信心，祈求父母同意她出家。出家後，她個性剛強，
恃財好勝，時常惡口罵別人『賤人』、『醜人』等。（師言：我的根本上
師土嘎如意寶(Cinta Mani)也曾經常講給別人取外號的果報，並引用華智
仁波切在《大圓滿前行》中所講的公案:有一位人常為別人取牛頭馬面綽
號，後來他轉生成有一身十八個頭的眾生。故大家平時說話要講文明禮
貌。）後來，她一生中修行梵行，臨終前發願:今生出家修持雖無成就，
唯以出家功德，願於釋迦佛教法下，令佛歡喜，出家獲證羅漢果;並願惡
口罵人（Pisuna Navaca)的惡業不要成熟。然而，因果不虛，罵人的惡業
先成熟了，使她成為一個具十八丑相的劣種女，後得遇我並起信心，出家
獲證羅漢果。前後因緣如是也。」
出處：《百業經》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm
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我們愈關心別人就愈不擔心自己。
我們愈不擔心自己，我們痛苦的感受就會較不強烈。
－－第十四世達賴喇嘛
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-214-35.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/17 1:37:24 從 218.168.214.35 修改這篇文章