在世俗社會分貧富貴賤，只要走進佛門來，就沒有高下的分別，無論是貧是富，是貴是賤
，一律以慈悲心，平等地對待，生生世世要廣結眾生緣，這樣，我們在成佛度眾的過程中
，才會有殊勝的因緣。不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，如果真正會修
行的人，一切眾生都是我們的善知識。


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> 在世俗社會分貧富貴賤，只要走進佛門來，就沒有高下的分別，無論是貧是富，是貴是賤
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> ，一律以慈悲心，平等地對待，生生世世要廣結眾生緣，這樣，我們在成佛度眾的過程中
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請問一下
為何佛教裡面寫牌位,一萬塊的都是放在比較接近佛像位置
一百塊的都是掛在門口外面
這樣算不算有高下之分?
> ，才會有殊勝的因緣。不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，如果真正會修
> 行的人，一切眾生都是我們的善知識。
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※ 引述《tutuo (^__^)》之銘言：
> ※ 引述《klear (安淨)》之銘言：
> > 在世俗社會分貧富貴賤，只要走進佛門來，就沒有高下的分別，無論是貧是富，是貴是賤
>                                         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > ，一律以慈悲心，平等地對待，生生世世要廣結眾生緣，這樣，我們在成佛度眾的過程中
>                   ^^^^^^^^^^
> 請問一下
> 為何佛教裡面寫牌位,一萬塊的都是放在比較接近佛像位置
> 一百塊的都是掛在門口外面
> 這樣算不算有高下之分?


每個團體做法不同
不是所有團體都是這樣的
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On 15 Dec 2006 14:18:34 GMT, klear@kkcity.com.tw (安淨) wrote:

>在世俗社會分貧富貴賤，只要走進佛門來，就沒有高下的分別，無論是貧是富，是貴是賤
>，一律以慈悲心，平等地對待，生生世世要廣結眾生緣，這樣，我們在成佛度眾的過程中
>，才會有殊勝的因緣。不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，如果真正會修
>行的人，一切眾生都是我們的善知識。

這就是佛法所說的無分別？