法王晉美彭措金剛上師  傳講
                                                堪布索達吉  譯導

頂禮本師釋迦牟尼佛!


(17)第四輛馬車

—供佛馬車  得佛授記


    一時，佛在舍衛城。有一天，世尊特意到王舍城去化緣，途中遇見

一位婆羅門乘著馬車與世尊同路，他們幾乎並排而行。時婆羅門見佛陀相

好莊嚴，於是將自己的車乘供養了佛陀。（師言:供養的功德很大，目前

修上供有兩個竅訣：一是切莫輕視《百業經》;二是圓滿此傳承。因為暇

滿人生極難得，人身既得勝法難遇，今人身已得，勝法已遇。所以，諸位

徒眾應好好地想一想，今生能第二次聽聞《百業經》的機會不會再有，現

在遇此勝法的有緣眾，也是前世累劫中積累資糧的果報，諸位徒眾心當生

喜，以歡喜心來諦聽佛語，以信心來取捨因果，以此以後一定會精進修持

的。從傳承方面，傳講的時間可能較長，但無論遇到什麼違緣都最好不要

間斷，無論何人何事，凡對你們聞思修作障礙的都是魔的加持，無論如何

一定要圓滿《百業經》的傳承啊！）佛陀於是顯示神變，坐在馬鞍上方的

虛空中。（師言：當年阿底峽尊者初來藏地，也是在馬鞍上方一尺許的虛

空中跏趺而坐，令藏地的人生起很大信心。）這位婆羅門更加生起信喜心，

世尊也是開顏微笑，身放白、紅、藍、黃四光，光至十六地獄處，遣除了

他們的熱惱與寒苦。當他們知道是佛陀的大悲神變所致時，立刻對世尊生

起了極大的歡喜心，因此而消盡了他們的惡業，即得轉生到人天中去了。

有的轉生到四天王天，有的轉生到四禪天，有的轉生到三十三天

(Tavatinsa)。他們到天界後聽到了空、苦、無常、無我的法語，共誦偈

曰:「生起出離心，入於如來教，摧毀諸四魔，誰人能行持，清淨梵淨行，

遠離輪迴苦，滅盡諸煩惱。」世尊放光繞三千大千世界，最後入於佛的白

毫間，以示那位乘馬車的婆羅門將得到獨覺的果位。


    時阿難尊者見此，便恭敬合掌請問:「世尊，今以何因緣，破顏微笑？

身放四色毫光遍照三千大千世界？若無因無緣世尊不會如此，願為演說。」

世尊告曰:「諸如來、正等覺無緣無故是不會放光微笑的。你剛才看見那

位乘馬車的婆羅門了嗎？」「見到了。」佛告阿難:「剛才那位婆羅門以

供養馬車的善根，將在未來的十三大劫不墮惡趣，又將於十三大劫轉生人

天享樂。最後，轉人身出家並在阿蘭若處，獨修三十七道品，現前獨覺果

位，名曰施馬車獨覺。故此我放光授記，歡喜微笑。」


出處：《百業經》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm

--

　　　　只顧自私自利過活而不管他人死活的人，
        下場通常會寂寞而悲慘。

　　　　　　　　　　　 －－　第十四世達賴喇嘛

--
※ 
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-215-157.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/14  0:54:05 從 218.168.215.157 修改這篇文章