法王晉美彭措金剛上師  傳講
                                                堪布索達吉  譯導

頂禮本師釋迦牟尼佛!


(11)阿那新（給我）

—種下善根  得佛授記


    一時，佛在舍衛城。一天早上，世尊身披袈裟(Kasaya)、手持缽盂

(Prata)到城中化緣(Pindapata)。當時，有位施主供養了許多甘美的食品，

其中有『拉達』（麵餅或食團），不遠處的婆羅門兒子見到了『拉達』，

飛跑到世尊前祈求:「給我吧！」世尊沒有立即給他，略作思索，便對他

說:「你說一聲『我不要』，然後，我再給你。」這個婆羅門兒子迫不及

待地照說了，世尊很慈悲地把『拉達』給了他。這一幕情景，被在一旁的

給孤獨長者看見了，他立即勸婆羅門兒子:「世尊已圓滿了一切功德，施

主供養世尊的食物，凡夫是不能受用的，假若你將『拉達』還給世尊，我

可以給你五百嘎夏巴涅（印幣單位）。」貪心的婆羅門兒子聽聞此言，喜

出望外，馬上將『拉達』還於世尊，高高興興地到長者家中，取得了五百

嘎夏巴涅。世尊化緣畢返回經堂。


    時諸比丘請問:「世尊，以何因緣此婆羅門子貪心甚重？見諸食物皆

說『阿那新，阿那新！』，又為什麼世尊初時不給他『拉達』，要他說『我

不要』後再給他？唯願開示。」


    世尊告諸比丘:「此婆羅門子貪心很重，於百世、千世中見到什麼食

物都說『阿那新』，生生世世中從未說過『我不要』。今天，以此因緣，

讓他說一句『我不要』，給他種下一個善根，等到將來有位山王如來出世

時，他將以此善根於山王如來教法下出家，並證得阿羅漢果位。」世尊如

是對眾比丘講述了前後的因緣。（譯者:這個公案主要是講:眾生無始以來

的貪心非常猛烈，對財、色、名、食、睡，皆是無止境的貪求。但我們是

修行人，當貪心生起來的時候，要徹底地對治。初時是困難些，但是，我

們在生貪心的剎那應該儘量捨棄它，無論是貪財或貪人，這種貪心能放下

的都應放下，若實在放不下貪慾心，則正當貪心生起時應立即懺悔或發善

願斷除此垢心，將來並於某位如來出世時，願以此善根於其教法下出家，

甚至獲得一定的果位。目前，社會上的人們每天只想發財。日夜為賺錢絞

盡腦汁，今天賺到了，明天還想賺更多，真是貪心無止境。在他們的腦海

中從未有過佈施、供養的概念。偶爾做一點小佈施、小供養，以此不明就

理地種下了一個善根，憑此善根而在來生中也能獲得一定的功德。這就是

此公案給我們的啟迪：勿以善小而不為）。


出處：《百業經》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm

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        怨敵對我們很有益處，
        他們給我們機會學習容忍、寬恕與耐性。

　                              －－  達賴喇嘛

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-212-239.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/11 16:21:33 從 218.168.212.239 修改這篇文章