(前五識) 所緣是 (性境)。
(第六識) 所緣是 (獨影境)。
(末那識) 所緣是 (帶質境)。
而
(意根) 所緣的 (法塵)，是屬於(獨影境)。
故，
(意根) 不可能是 (末那識)

一直認為(意根)＝(末那識)的人，今天終於破功了。

證明過去你們所學的佛法，都是 邪知邪見

何謂：(末那識)緣(帶質境)？
在實務上，就是指：
(末那識)只會攀緣(自我實體)。
而眼、耳、鼻、舌、身、腦
就是(末那識)的自我實體。

實際呈現在眼、耳、鼻、舌、身、腦的反應，
都是(末那識)攀緣的對象。
所以必須由(腦)去緣(法塵)，
然後(末那識)再對(腦神經)攀緣。

(末那識)永遠只攀緣自我實體六根，所以
眼瞎祂就不能看；
耳聾祂就不能聽；
腦故障祂就思惟錯亂；

(根身)＝我。此乃 緣(帶質境) 的結果。
讓 (末那識)不只俱有(阿賴耶)的(見分)；
還擁有(阿賴耶)種子變現出來的實體根身。

為什麼(末那識)會妄動(六根)，向外攀緣(六塵)？
因為(末那識)的(見分)緣自(阿賴耶)的(見分)，
而(阿賴耶)的(見分)俱有業種子(動力)，
所以(末那識)會受業力影響，而妄動(六根)。

(末那識)妄動六根，攀緣(腦神經)，
透過(腦)，轉邪成為(第六意識)。