※ 引述《GFDSCARRIE ( )》之銘言：
> 佛說三世因果經
> 爾時阿難陀尊者在靈山會上，
> 一千二百五十人俱，阿難頂禮
> 合掌，遶佛三匝，胡跪問迅，
> 請問本師釋迦牟尼佛：「南閻
> 浮提一切眾生，末法時至多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱五倫...
《佛說三世因果經》是一部融入中國倫理思想闡述因果，
由後世巧編的經典，也因此有不少人將此經列入偽經。
佛教是一個重視倫理的宗教，在中阿含中有一部《善生經》中，
記載了佛陀對於倫理的重視，經中的故事大概是這樣：
佛陀住耆闍崛山，一日上午，入王舍城托缽，路途中，
在河邊看見一位名叫善生的青年，紹承他父親的遺命，每日
禮拜東西南北上下六方的天神，祈求諸天護祐他的生命與財
富。
佛陀隨順此因緣告訴善生：有智慧的人，不作殺生、不
與取、邪淫、妄言這四種惡業，若作之，此生苦厄、懊悔，
死後往生惡道；貪欲、瞋恚、怖畏、愚癡這四件事也置人於
惡道中。凡是犯喜歡飲酒、喜歡賭博、喜歡懶惰（好睡）、
喜好請客、憍慢輕人，和犯殺生、犯偷盜、犯邪淫、犯妄語
四罪的人，必然會敗損自己既有的各種財富，尚未獲得的財
富也將得不到手。犯了這六種過惡，即使再怎麼禮拜六方天
神，也沒有用。接著佛陀再開示識知四類型十六種惡知識（
惡親友）、四類型十六種善知識（善親友）的方法，並強調
應擇其善者而從之，辨其惡者而遠之，才能保富保安，護祐
己身和家庭。
隨後再宣講佛教聖法律中禮拜六方的意義，開示父母與
子女的親子倫理、老師與學生的師生倫理、丈夫與妻子的夫
妻倫理、主僕之間的工作倫理、親友與親友間的親友倫理、
宗教師與信徒間的師信倫理，及彼此相互對待之道。
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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.
從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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