《說處經一一九》中說：有八種情形，不適合作討論：

「若使此賢者，一向論不一向答者﹝應該作決定解答的
問題，不作決定的回答﹞、分別論不分別答者﹝應該作
分別解答的問題，不作分別的回答﹞、詰論不詰答者﹝
應該作反問解答的問題，不作反問的回答﹞、止論不止
答者﹝應該不必回答的問題，而作回答﹞，如是，此賢
者不可共說，亦不得共論。」

「若使此賢者，於處非處﹝理、非理﹞不住﹝確立﹞者
、所知不住﹝意旨不確立﹞者、說喻不住﹝開悟者之語
不確立﹞者、道跡不住﹝道行﹞者，此賢者不可共說，
亦不得共論。」

能參考佛陀教導的這八種不適合共論的情形，應該有助
於減少不必要的爭論的。

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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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