發信站: KKCITY (Fri May 10 20:43:51 2002)
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※ 引述《leonhung.bbs@bbs.nsysu.edu.tw (柔鬼滅幻)》之銘言：
> 請問，
> 痛是幻、但是無觸不幻。譬如刀割於肉，是痛幻，還是爽幻，誰來決定？
> 肉上有神經，刀斷神經，傳一個訊號給大腦，大腦又傳一訊號回神經未稍。
> 如果這個人頸椎斷了，半生不遂，麻木不忍，那他所知覺到的到底是 痛、爽、或 沒有觸感!!
> 那如果假設，我定力大至極處，我定義如果神經產生被刀割斷的訊號(電流)，就叫做爽，有點像是
> 自我催眠，但是又能自在，要出，即出，要入，即入。那麼是不是也有可能被人活生生切開，卻爽
> 到極處不可思議、或者全無知覺、或者痛不欲生。(就如同佛陀說昔我為歌利王割截身體，若有我相
> 人相眾生相壽者相，應生瞋恨。)皆是念念之力。
> 所以眾生皆有念力，佛有願力故能拔除諸苦，眾生未何生死輪迴實乃業力。
> 定力 > 業力，欲定則定，欲動則動，不定不動，亦定亦動，自在圓滿。
> 就是圓覺經上所說的：「
> 圓覺普照，寂滅無二。於中百千萬億阿僧祇不可說恒河沙諸佛世界，猶如
> 空華亂起亂滅。不即不離。無縛無脫。始知眾生本來成佛，生死涅槃由如
> 作夢」
> 好，至此假設這便是涅槃的話，那就不用在修囉!!
> 錯，因為前面的假設是說，定力 > 業力 的話。
> 所圓覺經的偈最後又有說：「 初發心菩薩，及未世眾生，欲求入佛道，應如是修習。」
> 最後還是得修。
> 是故福慧雙修。
> 見以上本人，痴人夢話，望請開示。謝謝。
> 若我墮入妄見外道，請幫我返回佛法正知正見。
呵呵∼有一個不錯的網站喔，可以去看看...裡頭有許多很好的觀念...
http://www.dharma.com.tw/M1ChiFar.htm
不知您對於幻的定意是如何呢？又，對定力及業力的定義是甚麼呢？
何謂涅盤?何謂佛?眾生和佛的差別在哪裡?
眾生本來成佛，生死涅盤猶如作夢...此意為何？
純討論....
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