[ 本文轉載自獅子吼站 BudaHelp 版 ]
[ 本文原作者為: evilmaya ]

==> 於 願為有情生 (anum@Lion) 文中述及:
: 小弟常聽聞佛教過往大德的事蹟故事..
: 他們大多能對肉身苦痛無畏無懼~
: 而能不起絲毫煩惱...
: 但想請問的是:
: (1)他們超越了這種煩惱∼
: 是因為證到了"無我"呢？(心靈已超越個別肉身侷限？）
: 還是深厚定功之效？
: (2)
: 若凡夫欲超欲肉身苦痛，可以哪些作為勝之(肉苦)？

嘔素不太豬道啥瞇叫做無嘔...嘔只豬道以心裡學來判定的話...這是一種認知的差異勒

...而且是更深一層的認知造成的差異....

舉個例子來說ㄅ...就好像看連續劇...嘔們的心情通常會和主角作連結對ㄅ...這就是一種

"認知"或"認同"以致於主角得意我得意...主角失意我失意...通常"自我"也是降造成的..

只是更複雜了些...而您所說的超越這種煩惱...另一種說法或許可以說成"打開自我與

念頭的連結"禪宗在開悟的前夕就是像降"根塵脫落"進而親證本來..根(六根)

塵(外在的事物)..這兩個相連結就造成了念頭......而由於禪修的精進...慢慢的能夠

不執著...則念頭不再是念頭...譬如在騎車的時候...我們不會去算旁邊有幾棵行道樹

但是如果我們看到檳榔西施就會去注意一下...則這個檳榔西施的念頭對我們而言

就真的是個念頭...但經過禪修的訓練...有了念頭就只是念頭的觀念...乃至於連這個觀

念都不執著了...那麼您所說的超越這種煩惱不會是遙不可及了...但仍須時間和心力

PS:如果您有禪坐，是否記得念頭來時或是分心時又回到方法或是回到正念的時候..

其實每一個覺察都是一個解脫喔!把降的經驗拿到生活上來用..

念起則覺,覺後回到正念...一段時間後您可以看看您對生活中的態度是否有所轉變...

很有趣喔...

但若您沒有禪修的經驗....那麼....隨喜ㄅ  ㄏㄏ