以下是上個月在站務版的文章，因為今天 BudaDigest 版
有相關的經文，所以貼上來：

    今年看來冷熱等等會特別極端，所謂反聖嬰現象 :Q

    至於某位仁兄說5月11日末日，論點看來有明顯的問題。
因為他號稱是依據易經來分析，那麼實用上有二種方法，一是
由各時間的八字來看，二是由易卦來看。

    由八字來看的話，每一甲子六十年為一個循環，八字完全
相同的再次出現。因此若由八字來推出5月11日為世界末日，
那麼5月11日的60年之前，應該是一模一樣的八字，也就是每
六十年就一次世界末日。這樣不合理。

    若由易卦來看，熟易卦的人就知道未來是會變的，易卦
所顯示的只是當前的趨勢而不是必然不變的未來，縱使是神
通第一的大目犍連也曾經因為預測婦女生男生女預測錯誤，
而被外道譏謗（預錯失準的原因好像是因為本來要入胎的眾
生換人了）。而易卦的原理是靠路過的天人給予指點，每次
占時有多準要看該天人的程度多高，以及解卦是否正確或錯
誤。但那位王老師是下斷言，而且是很久以前就預測5月11日，
不合使用易卦的常理。

    我去年就曾在台大後門附近某店家門口見到好似這王老
師的預測海報，在那麼久之前的預測，縱使是真的，過了這
麼久也會有所變動，不會說一定鎖定在5月11日要發生。因
此他敢這麼斷言，是怪怪的。一種可能是有鬼神自稱上帝
之類的跟他說，而鬼神若自稱上帝的習性是不讓人質疑，那
麼他就有可能違反易經使用的常理，而作出不實際的斷言。

    當然，更可能是渲染者與賣貨櫃的有盤下交易，像十幾、
二十年前某位無上師鼓吹台灣將下沈，要信徒買某個小國的
地，附佛外道藉中介買賣發了一筆財。當然到現在台灣還沒
下沈，而那唬人的附佛外道信徒反而越來越多。

    其他的可能性是有人精神異常。不論如何，一個月內就
知道結果了，反正不管地震什麼時候來，平日本來就該準備
好。佛弟子了知無常，就比較不容易被外道恐嚇。

南無藥師琉璃光如來

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

>     若由易卦來看，熟易卦的人就知道未來是會變的

    參見《雜阿含經》卷二第54經：http://0rz.tw/p0x0C

    有位婆羅門大師，說他的弟子的占卜能力，「言有必有、言無必無，
言成必成，言壞必壞」，鐵口直斷，問佛陀覺得如何？

    佛陀反問他：「五陰（世間的物質、心理的一切）是否有固定生起的
根源？」也就是說是否有不變的主體？

    這位婆羅門大師也蠻有慧根的，回答說「沒有。」

    （如果有人聽不懂這是什麼意思，代表程度還不如婆羅門大師，請回
顧《雜阿含經》卷一 http://buddhaspace.org/agama/ ）

    佛陀又問他：「一般說來，五陰是會百年不變的嗎？還是會不斷地變
異生滅？」舉例來說，人的身心百年後還跟現在一模一樣嗎？當然不一樣，
百年後我們就作古了。

    婆羅門大師說「會不斷地變異生滅。」

    於是佛陀點醒了婆羅門大師：「你說身心一切都是會不斷地變異生滅，
但你又說弟子鐵口直斷，預言會成的事就不會壞，這不是自打嘴巴嗎？」

    婆羅門大師很誠實地表示佛陀說的才是對的，縱使婆羅門大師的弟子
很厲害，但佛陀教導的更為高明。

    此經中佛陀以五陰的無常，對比宿命論的「言有必有，言無必無，言
成必成，言壞必壞」，而讓鐵口直斷的婆羅門自覺宿命論的不足。不同的
因緣有不同的結果，預言就無法「言有必有，言無必無，言成必成，言壞
必壞」這麼地完全正確，何況成了的事遲早也是會衰敗的。

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

周兄的提問也是許多人會有的疑問，因此轉貼回覆：

> 先承認我的程度還不如那位婆羅門大師, 得要再好好讀雜阿含才行.
> 我聯想到, 佛陀的授記, 「極七往返, 必盡苦際」, 這是否也是另
> 一種形式的預言「言成必成」? 或是有什麼不同?

周兄是客氣了。的確，佛教中的神通可作「預言」，但這些預言是有「
條件」的，也就是依據因果而產生，這與「宿命論」不一樣。「宿命論
」在佛教來講是屬於外道的見解，認為未來是完全命定的，不會有改變
，然而佛陀表示未來是由因果而決定的，現在怎麼做，就會造成對應的
果報改變。也就是所謂的「欲知過去世，現在受者是，欲知未來世，現
在做者是。」

因此周兄提到的「極七往返，必盡苦際」，這是對證初果者的預言，其
「條件」是證初果者已斷身見、戒禁取見、疑結，不會造作三惡道業，
初果又名「預流」即入聖道之流，照著流速的慣性可以用 S=V0t+(1/2)at^2
計算出到達彼岸的時間（我是譬喻啦），在此基礎上修行最多七次人天
往返必證阿羅漢。若此人沒有證初果，也就沒法保證他七次人天往返之
內必證阿羅漢。也因此有證初者的人是當生證阿羅漢、有證初果者是七
生後證阿羅漢，成就的速度受到接下來修行用功與否的影響。

至於預言511的人，去年以前就預言說大地震的日期、小時、分，就易
卦的經驗來看是不合理的，因為縱使板塊運動理論表示台灣常會有地震
，但地震的確實時間是會隨著許多因素而變的，所謂蝴蝶效應，說不定
今年陸客多來幾團還有日本海嘯等，造成的質量變化就會造成未來的變
化。

而且「易經」的「易」有變易、簡易、不易三種意義，第一個「變易」
就講得很清楚了，打著易經為名的人卻敢沒有條件的作長期的時、分、
秒的預言，這不是秀逗就是有問題。

因此不論是就科學上、易經上、佛學上，都可知511預言是亂講的 ^^Y

Have a nice day!
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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

    事實證明511末日預言是騙人的。

    接下來落井下石的人會一堆，之前半信半疑現在卻作事後先知的人
也會紛紛出現，可愛的兩黨應該也會參一腳互相踹一踹。總之台灣好像
沒什麼重要新聞可報，這位王老師何嘗不像上流美也是低級娛樂新聞的
犧牲者。過一個月這事就變成歷史的笑話一則，漸為人淡忘，因此我這
封信後不會再就此議題發言。

    不過氣候變得更加極端卻是不爭的事實，大自然反撲並不須要山崩
地裂，加熱中的溫水瓶的青蛙總有一天還是會被煮熟。511 不是末日，
只是一個唬言的破滅，但接下來一年的寒熱往來，以及人類造成的氣候
變遷衍生的後續問題，並不會因為一個唬言破滅就不見了 :Q

南無藥師琉璃光如來

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。