您有新信

 
Re: 見鬼的不一定是見鬼
#1
新的人生
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
>   學佛法會了解六道的運作,因而被擾的情形可以避免,那並不是說學佛的人有大能力,而是學
>   佛後會知道如何避免和那些對象接觸,通常如果天生體質容易見中陰身的,要先練膽,那可以
>   改善。
>   若是所見的怪象都是同一人(鬼或神)或同數人,那就要看醫生了,那是精神症狀的現象,要
>   醫治。一般天生能見的人,應是天天會見到不同的中陰身,能見鬼道的,也是天天見到不同的
>   鬼,而且到處有。同時鬼的樣子也是千奇百怪,不是只有人形。所有的人形的鬼,大都是中陰
>   身較多,只有少數有福的餓鬼眾生會保有正常的人形。

老師你好,好久不在網路上見^^

想請問一下,如果是宮廟來附身的若非天人,就是餓鬼道的眾生嘍?

還有,"聽故事"有提到,有什麼眾生會一直跟著某人,因為跟那個人有仇或是恩之類的
這類的故事就是編出來的嘍?還是這是特例,是少數可以見到餓鬼道的人?

另外,餓鬼道的眾生可以見到人道的人嗎?
我有個自殺的阿姨,她的女兒也是我的表姐,在阿姨死後幾年
半夢半醒間看到阿姨來找她,像這種的,是餓鬼道眾生嗎?

謝謝老師!!
Wed Nov 25 00:13:51 2009
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Re: 見鬼的不一定是見鬼
#2
粉口粘
>   天生會見“鬼”的人,有些小朋友就能看到的,大都是看到中陰身的多,有一些在人間走
動的神
>   或鬼(當差的)也會被看到,但不常見。中陰身就是那些要討香火吃的新死的鬼,如果中
陰身
>   投胎入了鬼道(正式名稱是"餓鬼道"),那天生見鬼的人是看不到的。
>   中陰身的時空和人間有一部份重疊,但餓鬼道的時空和人道絕少重疊(雖然都同樣在地
球),
>   只有特別訓練的人可以看見或感知,一般“天生”體質的人是看不到餓鬼的,只有一個時
間是例
>   外,那就是普渡時的開鬼門,農曆七月內,會有少部份人可以看到鬼眾。


老師,容後輩以「索菲亞」小姐所提的自身經驗來向您請教。她說,在年少時是跟那些好朋友
們每天為伍,更妙的是,還會有神明﹝或鬼道吧﹞叫她開壇做事。那位神明在世時的本名叫:
李寶言,曾學習過中醫,所以常有信眾生病上門求治,她便依照神明所示的中藥材轉述予民
眾。再者,據索小姐所言,農曆七月跟平常的鬼道眾生數量上並沒有明顯差異,所以她建議大
家鬼月時反而不需設壇供養,免得食物太多,引來一堆好朋友。好笑的是,她用流浪狗來打比
方,如果家門口常擺食物,那當然會引來野狗盤據;反之,每回來都沒收獲,祂們便會知難而
退,轉而找其它有供品的家庭長住。猜想,這應該就是老師您所提的:『有些小朋友就能看
到』,但感覺不像是中陰生的新鬼?

再者,另一位常上節目的道教老師林正義,他也提過小時候親身經驗。那時家中有位長住的法
師友人,由於習得「觀落陰」,所以許多村民便會前往求助,希望找到在地嶽中往生的親人。
有一回,一位村民要下去找父親,當法事進行到一半時,那位村民口渴想在「當地」買冰吃,
但口袋空空,於是便像法師求助。妙的事來了,法師當下叫那時還是小孩的林正義老師快點燒
紙錢,在燒完的同一時刻,那位村民掏了掏口袋,居然就有銀兩出現。我想,後面所述的例
子,可能就是老師所說的:『有特別訓練的人』。
2009年11月25日 22:35:51 星期三
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Re: 見鬼的不一定是見鬼
#3
白非白
※ 引述《cinemax (粉口粘)》之銘言:
> 老師,容後輩以「索菲亞」小姐所提的自身經驗來向您請教。她說,在年少時是跟那些好朋友
> 們每天為伍,更妙的是,還會有神明﹝或鬼道吧﹞叫她開壇做事。那位神明在世時的本名叫:
> 李寶言,曾學習過中醫,所以常有信眾生病上門求治,她便依照神明所示的中藥材轉述予民
=============================………………………………
  這些是典型的鬼道,算是有福德的鬼,可以和通靈人溝通並要求”辦事“,但是是否真能辦事
  則令人存疑,鬼道和中陰身不同,一般人常搞不清楚。神明有些是自稱的,但沒有”官方認可“
  的則不能成事,官方認可力量最大的是由玉皇大帝所封,或者由皇帝(天子)所封,這些神
  的力量才大,例如玄天上帝是由唐代皇帝所封的,日後加上民間信仰的依附,因此玄天上帝
  的靈感才會越來越強。
  
  佛教也是一樣,四大菩薩的靈山所以靈驗,便是由於佛弟子們誠心禮佛菩薩的感召而使得菩
  薩的力量變大。其它宗教也是一樣。
  
  神明所開的藥方,目前唯一認可的是神農大帝,但是現代由於農藥的使用,藥草已變成毒草,
  所以如果有人要求藥方,神農抽出的簽詩也只會給那些治小毛病的藥方。

> 眾。再者,據索小姐所言,農曆七月跟平常的鬼道眾生數量上並沒有明顯差異,所以她建議大
===============================……………………
  "沒有明顯的差異"是因為她所能見的對象就只有那些,那叫“能見高度”,例如三歲的小朋友
  只會看見玩具反斗城放玩具的最下層,上層的玩具小朋友是看不見的。能見高度和各人的“能
  力”有關,例如佛經裡有記載,有一次世尊和文殊菩薩一起,看見一隻鴿子,世尊問文殊,你
  觀察一下這隻鴿子輪迴了幾次是鴿子,文殊看了很久,回答“世尊,我看它了幾百世了,它都
  是鴿子”,再遠就看不見了,世尊回答文殊,“不但是幾百世,而是幾千世以來它都一直是鴿子,
  並且往後還要若干世也都是鴿子,要到畜生業報報完才會有機會轉生為人“。
  
  所謂以管窺天,這類人只看見一小部份就常以為鬼道就是那樣了。
  
> 家鬼月時反而不需設壇供養,免得食物太多,引來一堆好朋友。好笑的是,她用流浪狗來打比
> 方,如果家門口常擺食物,那當然會引來野狗盤據;反之,每回來都沒收獲,祂們便會知難而
> 退,轉而找其它有供品的家庭長住。猜想,這應該就是老師您所提的:『有些小朋友就能看
> 到』,但感覺不像是中陰生的新鬼?

  我是贊同不必拜的,但是七月要紀念祖先,基於施食的觀念,也算是好事一件,只是不必有所
  求,只須要祝福鬼道眾生早日超脫即可,畢竟我們最容易作的布施就是施食。只是越施鬼眾生
  來得越多,不只鬼道如此,人道不也是一樣嗎?

> 再者,另一位常上節目的道教老師林正義,他也提過小時候親身經驗。那時家中有位長住的法
> 師友人,由於習得「觀落陰」,所以許多村民便會前往求助,希望找到在地嶽中往生的親人。
> 有一回,一位村民要下去找父親,當法事進行到一半時,那位村民口渴想在「當地」買冰吃,
> 但口袋空空,於是便像法師求助。妙的事來了,法師當下叫那時還是小孩的林正義老師快點燒
> 紙錢,在燒完的同一時刻,那位村民掏了掏口袋,居然就有銀兩出現。我想,後面所述的例
> 子,可能就是老師所說的:『有特別訓練的人』。

 觀落陰是一種暗示性的摧眠法,一批人觀下去,各人所見都不相同,可見時空環境是不一樣的,而
 各人所見的只及於自己想見的人而已,有時還見不到,我對那些是存疑的。
 
 佛法也有觀落陰的法門,但是下去後所看見的人(鬼)會有不同家的人,他們若允許和我們交談,
 則會前來問我們“你可以替我傳話給XXX嗎?”,等我們回來後,一問,就會有 XXX 的家屬在場,
 這才是真正的觀法。電視上的“民俗專家”只要聽他們把風水說成“XX穴”說有什麼三隻龍,二隻龜
 或七條金魚的什麼穴,就知道那是胡扯的。有一些有先天通靈的,他們也是受限於能見高度。風
 水的本義是"藏風聚氣,界水而止"是有環保地理觀念的學說,並不是那些怪力亂神的附會穴,你
 說三隻龍,搞不好別人看來人像三條蟲咧。
 
 學佛者也會多少有些“通”,不過也是有能見高度的差異,而且差異還相當大,所謂大師,要到了
 世尊所說的具有阿羅漢的宿命通之後才算是合於佛法的要求,不過有時也會出槌,像那目連尊者
 是神通第一,但是有時連預測生男生女或預測下雨晴天也會出錯,他跑去問世尊為何如此,世尊
 回答他“因為你還沒有完全了知真相”。尊者目連都如此了,何況一般小民有了小通就妄想全知?
--
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
半生無一得,三世有所失。
古聖唯一道,人心知不知。
∼∼∼∼∼∼白非白∼∼∼
2009年12月 4日 17:52:08 星期五
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Re: 見鬼的不一定是見鬼
#4
粉口粘
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
感謝老師抽空為後輩解惑!非常讚同老師所言,不應被怪力亂神之言所迷。
2009年12月 8日 1:29:08 星期二
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等的到龍華三會嗎?
#5
粉口粘
前兩個星期看到「Discovery」週日晚上所播出有關於宇宙探索的節目,內容的後半段提
到了我們所在的「銀河系」跟相鄰的「仙女座星系」距離是越來越近,大約再二十億年的
光景後就會相撞,由於引力的關係,最後兩個星系會結合成一個新的大型新系–『銀河仙
女座星系』。在這個情況發生之前,地球也會經歷許許多多、大大小小的危險,很可能會
造成毁滅。如最近電影、電視等媒體大量傳播的慧星撞地球、地核冷卻或太陽塌縮成白矮
星等,都可能對眾生所在的星球產生致命的結果。

世尊曾授記予彌勒菩薩,並傳述在五十七億年後會下生人間,渡盡眾生離苦。想請教站上
的各位老師、前輩們,在等待的那麼長的時間內,許多事件都會造成世界毁壞,我們能等
到龍華三會得渡嗎?還是古印度的時間單位與現今不同,其實不需等待那麼久的時間?
2009年12月 9日 0:58:49 星期三
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Re: 等的到龍華三會嗎?
#6
melon
※ 引述《cinemax (粉口粘)》之銘言:
> 世尊曾授記予彌勒菩薩,並傳述在五十七億年後會下生人間,渡盡眾生離苦。想請教
站上
> 的各位老師、前輩們,在等待的那麼長的時間內,許多事件都會造成世界毁壞,我們
能等
> 到龍華三會得渡嗎?還是古印度的時間單位與現今不同,其實不需等待那麼久的時
間?

換個角度來看的話,過去無量佛陀已經出世又滅度,我們不也一直
「等」在「這裡」嗎 :P

之前 BudaDigest 版剛好有討論到這個問題,大致的結論是彌勒菩薩
將在 5.76 億年(或 5.67 億年)後下生閻浮提成佛,因為:

 * 一生補處菩薩是從兜率天壽滿下生,而兜率天天壽為 5.76 億年。
   (《佛本行集經》上託兜率品第四上、《雜阿含經》卷 31 第 861 經)

 * 古印度有以千萬為億的算法,所以一般經典記載的 56.7 億年
   應為 5.67 億年。

 * 6 和 7 數字相反,則可能是古代口耳相傳之誤。

可參考:BudaDigest 版
● [問題] 給孤獨長者是三果,卻往生欲界?
   http://0rz.tw/ybiB5

● [不負責讀經小整理] 求生兜率天的經典記載
   http://0rz.tw/WlSX4

當然,以上若小的理解有誤也請各方學長不吝指正,謝謝 :)


melon
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         昨天落,今天落,明天落,天天落葉。
         昨天掃,今天掃,明天掃,香烤地瓜。
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2009年12月 9日 19:16:14 星期三
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卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org