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【護身佛法-2】《靈異怪事》
#1
白非白
【護身佛法-2】《靈異怪事》

  非人的主要分類可分成二大類,一是鬼、二是神。神
又分鬼神和天神,鬼神也是鬼,只是他們是“行善的鬼”
,就像人間有善人、惡人一樣,鬼眾自然也分別有善鬼、
惡鬼,也有非善非惡鬼,不管是善、惡鬼或善、惡神,在
佛經裡通稱為“鬼神”。

  鬼神的事件古今中外皆有,有人斥為無稽之談,有人
言之鑿鑿,如指諸掌。學佛者通常相信有鬼神,佛經裡世
尊說過許多鬼神之事,也告訴弟子們對鬼神要尊敬:
《長阿含》(T01n0001_p0011)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
(世尊問)「阿難,汝聞跋祇國人恭於宗廟。致敬鬼神不
?」答曰:「聞之」
(世尊說)「阿難,若能爾者。長幼和順。轉更增上。其
國久安。無能侵損。」
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

  宗廟是祭拜祖先和神明之處,能誠心敬鬼神則人心柔
軟,社會祥和,國家自然昌盛。

  世尊或僧眾們在當時和鬼神打交道的事件是常有的,
雖然常看見鬼神,但是那些和僧團來往的鬼神並不為惡,
一樣是進退很有禮節。

  鬼神事件直到今日仍時有所聞,沒有中斷過,附身或
現身和人交往的鬼神也很多,但不一定都是壞的,有些還
頗令人捧腹,例如《四庫全書》總編紀昀(曉嵐)先生所
編的怪談《閱微草堂筆記》就有一則:

=========================
  一位一板一眼的國文老師晚上出門,突然遇到死去的
朋友,國文老師性情剛直不怕鬼,就問鬼朋友要去哪裡,
鬼朋友回答:「我現在是陰間的差役,要到南村辦事押個
人,剛好和你同路。」

  經過一間破屋,鬼說:「這是有氣質的讀書人家。」
老師問:「你怎知道?」鬼說:「一般心胸坦然的人元神
很清澈,睡覺時讀過的書字字化為光芒,大文豪的光可以
上沖夜空和星月爭輝,層次差一點的也有數丈高,或數尺
,最差的小民也有螢火蟲大小的光。這位讀書人的光有七
尺,所以算是不錯的。凡人眼睛看不到,我們鬼神都可以
看見的。」

  老師問:「那我一生讀書,你看我的光有多高?」

  鬼友唯唯諾諾很久才答:「你的光我是沒見過啦,不
過我昨天是白天經過你的補習班,你正好在睡午覺,你的
學生在自修..」,鬼友接著說:『見君胸中高頭講章一部
,墨卷五六百篇,經文七八十篇,策略三四十篇,字字化
為黑煙,籠罩屋上,諸生誦讀之聲,如在濃雲密霧中,實
未見光芒,不敢妄語。』。

  書上最後記載「學究(國文老師)怒斥之,鬼大笑而
去。」(《草堂》卷一)
=========================

  這位鬼友實在是很爆笑,但可能是說實話,老師白天
都黑霧罩頂了,晚上當然是見不到任何光囉。這類當差的
鬼神,大都是生前有德,死後轉生為福德鬼,轉生的鬼神
仍會保留一些生前的個性,不過愛說笑的鬼神實在並不多
見。國文老師的情形就是一般所說的“遇鬼、撞鬼”,老
師膽大不怕鬼,所以撞鬼後沒什事,只有生氣而已。

  這故事也有一些副作用,每次有人叫我“老師”時,
總是感覺到我頭上烏雲罩頂。:Q

  一般人突然間的見鬼神,稱之為撞鬼,有的人天生的
體質也可以見鬼,那叫“陰陽眼”,學佛者修行的成果之
一是“天眼通”,也能看到一般人看不到的東東。

  佛在世時他是神通自在,所以常見到鬼神,《阿含經
》有一則記載:世尊在樹下禪坐,一位鬼神現身打招呼..
。(T01n0001_p0034)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
去佛不遠。有一鬼神。自稱己名。
白世尊曰。我是闍尼沙。我是闍尼沙。佛言。
汝因何事。自稱己名為闍尼沙。(闍尼沙秦言勝結使)。
汝因何法。自以妙言稱見道跡。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴
  由於鬼神自稱“闍尼沙”(修行有成者),世尊於是
問那位鬼神“你為何能自稱為修行有成者呢?”

┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
闍尼沙言。非餘處也。我本為人王。於如來法中為優婆塞
。一心念佛而取命終。故得生為毘沙門天王太子。自從是
來。常照明諸法。得須陀洹。不墮惡道。於七生中常名闍
尼沙。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴
  原來這位鬼神生前是學佛的居士,死後轉生為毗沙門
天子,特別來感謝世尊,他只要轉生七世就能成道了,這
七世中都叫作闍尼沙。

  不單是世尊,神通第一的目犍連也是鬼眾常找的對象
之一:《鬼問目連經》(T17n0734_p0535)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
聞如是。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時目連晡時從禪定起遊琱藽銦C
見諸餓鬼受罪不同。時諸餓鬼見尊者目連。皆起敬心。
來問因緣..。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

  這些鬼眾不會加害目犍連,反而來請問目連為何他們
會掉到地獄。目連尊者是有修為的人,所以他有天眼通,
白天也能看到地獄眾生的狀況。

  看見鬼眾有時是好事,清代有一位辛彤甫先生,是宜
陽知縣,當時一位老頭兒上書求見縣長說:「昨宿東城門
外,見縊鬼(吊死鬼)五六(個),自門隙而入(城),
恐是求代(來找替死的)。希望縣長下令大家要平心靜氣
,多慈悲心,以免惡鬼有機可乘」

  縣長氣壞了,把老頭鞭打後丟出縣府大門外,老頭也
不生氣,在台階下抱著腿嘆氣道“可惜五六條人命唷,救
不了..」,過了幾天,城裡通報,累積有四人上吊死了,
縣長大駭,找來老頭兒問明白,老頭兒說「我這幾天頭昏
昏的不記得了」於是消息傳遍城裡,大家一起警覺。

  再過幾天,城裡救了二人上吊沒死的,一個是被婆婆
虐待的,一個是被債主逼債。

  紀曉嵐評論道:「數雖前定,苟能盡人力,亦必有一
二之挽回。又知人命至重,鬼神雖前知其當死,苟一線可
救,亦必轉借人力以救之。蓋氣運所至,如嚴冬風雪,天
地亦不得不然。至披裘禦雪,墐戶(緊閉門戶)避風,則
聽諸人事,不禁其自為。」

  遇鬼而能警惕自救,這是人們可以作的事。所以觀察
鬼神的活動趨勢,也可以知道人間的吉凶,當警覺國家有
難時,若能啟發人心的慈悲智慧,那麼就可以救亡圖存,
《仁王般若經》裡世尊就對波斯匿王(舍衛城城主)說:
(T08n0245_p0830)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
大王。國土亂時先鬼神亂。鬼神亂故萬民亂。賊來劫國,
百姓亡喪。臣、君、太子、王子、百官共生是非。
天地怪異二十八宿。星道日月失時失度。多有賊起。
大王,若火難、水難、風難,一切諸難。亦應講讀此經。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴
  國家亂糟糟時應該鼓吹慈悲、智慧。如果不知警惕,
當然是生靈塗炭了。

  先人有句話說:「歹年冬,厚哮郎」(歲月不好,喪
心病狂的人多),心神喪失可能是鬼神作怪,狂病發作也
可能是鬼神作祟。

  一般來說鬼神附身的情況比較複雜,大致上可分成二
大類,一是善鬼神附身,一是惡鬼神附身,行者學佛,日
漸淨心,漸漸的五蘊(色、受、想、行、識)感官日漸敏
銳,對於六道的天界、修羅、鬼道的感知能力會增強。但
是由於三毒未淨,招來惡鬼神的機會也大增,被附身作怪
就不是新鮮事了。

  一般人的鬼神附身或作祟,通常是生活常受干擾,傳
統的處理上不是道教就是佛教,方法就是請來更有“法”
力的鬼神處理。

  《草堂》(卷五)記載:紀先生有朋友張先生是天師
門派道人,能力可以差遣鬼神作事,二人私交很好。紀先
生有一位老部屬每天晚上都被鬼神擾亂,天天驚恐,有一
次老部屬喝醉了不怕鬼,對著鬼神大罵說:「我老闆和天
師是好朋友,明天我寫信請天師叫雷神來打你」,鬼怪馬
上就消失了。(看來小鬼真的怕大鬼)

  佛教的修行者遇鬼神作怪時的驅鬼方法也差不多,也
是藉諸天善鬼神來打擊作怪的惡鬼神。

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半生無一得,三世有所失。
古聖唯一道,人心知不知。
∼∼∼∼∼∼白非白∼∼∼
Fri Sep 21 10:09:15 2007
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Re: 【護身佛法-2】《靈異怪事》
#2
巫師
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
> 闍尼沙言。非餘處也。我本為人王。於如來法中為優婆塞
> 。一心念佛而取命終。故得生為毘沙門天王太子。自從是
> 來。常照明諸法。得須陀洹。不墮惡道。於七生中常名闍
> 尼沙。
> ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴
>   原來這位鬼神生前是學佛的居士,死後轉生為毗沙門
> 天子,特別來感謝世尊,他只要轉生七世就能成道了,這
> 七世中都叫作闍尼沙。

    這段我覺得很有意思,現世只要是聽到念佛通常都和求生
    淨土有關係,但世尊談十念法所的其中之一『念佛』,和
    求生淨土倒是不一定有關。上述經文的『念佛』反倒比較
    是十念法門中的『念佛』。由於十念法門本身就是清靜法,
    任何一念成就都有大利益。像上述的闍尼沙看來並沒有求
    生所謂的淨土,但他卻是因為念佛反到有大成就得入聖者
    之流。

    這位闍尼沙往生埤沙門天好像還比往生淨土更快成就,只需
    再花七世就了結了。




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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Fri Sep 21 20:40:07 2007
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Re: 【護身佛法-2】《靈異怪事》
#3
白非白
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> > ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
> > 闍尼沙言。非餘處也。我本為人王。於如來法中為優婆塞
>     這段我覺得很有意思,現世只要是聽到念佛通常都和求生
>     這位闍尼沙往生埤沙門天好像還比往生淨土更快成就,只需
>     再花七世就了結了。

  人各有"痣",各人照鏡各人愛吧?
Sat Sep 22 10:57:24 2007
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