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[News] 曼谷新機場鬧鬼? 祈福法會員工疑遭附身要求蓋廟
#1
邱大剛
曼谷新機場鬧鬼? 祈福法會員工疑遭附身要求蓋廟
 更新日期:2006/09/26 13:24 記者:記者貝月清曼谷報導

泰國素汪那普新國際機場還未營運即「?鬼」?機場23日請僧侶誦經祈福
時發生鬼附身事件,泰機場公司在2天內緊急增建一座廟堂安撫遊魂,以求
吉祥!
泰國媒體報導,泰國機場公司23日請來99位僧侶,為素汪那普國際機場誦
讀八方佛經,以祭祀地方神靈並為新機場祈福,希望在28日能順利啟用。

但就在進行佛教儀式時,現場卻發生一起靈異事件,1名20歲的員工在誦經
跪拜時,突然全身發抖,然後以蒼老的聲音說,自從他「住」進新機場後
,沒有人理會他的需要,變得為無家可歸,要求立即在機場內增建1座廟堂
,否則將鬧得雞犬不寧。

泰機場高層聞訊後當機立斷,立刻著手在素汪那普國際機場酒店附近增建
廟堂,並趕在兩天之內完工,完工後再次舉行佛教儀式,希望機場正式營
運時一切順利。

--
 作者  DavidChiou (邱大剛)                                  看板  BudaXfile
 標題  Re: [News] 曼谷新機場鬧鬼? 祈福法會員工疑遭附身要求蓋廟
 時間  Thu Sep 28 10:37:59 2006
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    常看到有台灣的網友自認為「南傳佛教」如何如何,其實
卻只是從網上文章或是書上看的,對南傳佛法做錯誤的了解。

    舉一個最常見的例子,南傳佛教不設佛像嗎? 非也。泰國
是我見過佛像最密集的國家,國家寺院媔W過一百座佛像及護
法神像。台灣網友誤以為南傳佛教不設佛像,其實是把泰國「
叢林比丘」的生活誤以為是寺院生活,比丘在叢林隱居,自然
不須要寺院及佛像,但大眾聚會的寺院則不同。

    「佛陀的啟示」這本書的原版(泰文),有許多照片,都
是各式佛像,該書的原文以及英文版也沒有貶視供佛或設佛像
的意思,而只是講說形式不重要,重要的是心意,對於尚未超
脫的人,佛像自然有用。然而中譯版翻譯成「佛像是給心志能
力較低的人」,往另一個方向解讀了。

    南傳佛教不祈福嗎? 非也。泰國許多人從出身到死亡都要
僧侶祈福,其頻率及重要性絕不亞於其餘各國的佛教,而且比
台灣人祈福的頻率多得多。


    南傳佛教貶視供香供水供佛嗎? 非也。泰國的寺院堶戛
常到處都是香及花,遠比台灣的寺院多。

    南傳佛教就沒有非人眾生的記載嗎? 非也,南傳佛教的非
人記載以及事故到處都是,任何一個寺院都有一堆這樣子的傳
說及歷史,乃至巴利藏本身也有諸多記載。相關的故事絕不亞
於其餘國家。

    然而巴利藏的篇幅少許多(五尼柯耶加律藏),許多儀軌
記載片面或缺乏,所以各寺院就用各自的作法來補足對儀軌的
須求。就此點而言,漢傳佛典有許多完整的儀軌記載,頗為有
用,對於救度等法會效果,可能超過泰國人自己補足的儀軌,

    佛法本不分漢傳南傳藏傳,還是得從經典交叉比對,探求
其義,身體力行才對。

南無本師釋迦牟尼佛
Thu Sep 28 10:15:16 2006
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Re: [News] 曼谷新機場鬧鬼? 祈福法會員工疑遭附身要求蓋廟
#2
邱大剛
    常看到有台灣的網友自認為「南傳佛教」如何如何,其實
卻只是從網上文章或是書上看的,對南傳佛法做錯誤的了解。

    舉一個最常見的例子,南傳佛教不設佛像嗎? 非也。泰國
是我見過佛像最密集的國家,國家寺院媔W過一百座佛像及護
法神像。台灣網友誤以為南傳佛教不設佛像,其實是把泰國「
叢林比丘」的生活誤以為是寺院生活,比丘在叢林隱居,自然
不須要寺院及佛像,但大眾聚會的寺院則不同。

    「佛陀的啟示」這本書的原版(泰文),有許多照片,都
是各式佛像,該書的原文以及英文版也沒有貶視供佛或設佛像
的意思,而只是講說形式不重要,重要的是心意,對於尚未超
脫的人,佛像自然有用。然而中譯版翻譯成「佛像是給心志能
力較低的人」,往另一個方向解讀了。

    南傳佛教不祈福嗎? 非也。泰國許多人從出身到死亡都要
僧侶祈福,其頻率及重要性絕不亞於其餘各國的佛教,而且比
台灣人祈福的頻率多得多。

    南傳佛教貶視供香供水供佛嗎? 非也。泰國的寺院堶戛
常到處都是香及花,遠比台灣的寺院多。

    南傳佛教就沒有非人眾生的記載嗎? 非也,南傳佛教的非
人記載以及事故到處都是,任何一個寺院都有一堆這樣子的傳
說及歷史,乃至巴利藏本身也有諸多記載。相關的故事絕不亞
於其餘國家。

    然而巴利藏的篇幅少許多(五尼柯耶加律藏),許多儀軌
記載片面或缺乏,所以各寺院就用各自的作法來補足對儀軌的
須求。就此點而言,漢傳佛典有許多完整的儀軌記載,頗為有
用,對於救度等法會效果,可能超過泰國人自己補足的儀軌,

    佛法本不分漢傳南傳藏傳,還是得從經典交叉比對,探求
其義,身體力行才對。

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Thu Sep 28 10:37:59 2006
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