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「佛」之後呢? @@
#1
粉口粘
超脫生、死與輪迴不斷精進修行,一直到成「佛」才可解脫。想問的是,當祂們成「佛」
後,是不是就永琱變呢?

好像在佛經上有提到「阿彌陀佛」的國土在祂之後是「觀世音菩薩」補其位…,那是不是
代表「佛」這個『生命狀態』也是有結束的一天?如果是,那會是怎麼樣的一種情況?

個人猜想,只要是宇宙的一部份就沒有琠w的『狀態』,差別只是時間的長短。而「佛」
的『生命狀態』可能是目前所知能保持最久的,可能上千億萬年、上兆年。而當祂要結束
時,所有的成份就四散在宇宙中,又回歸到『無』。所謂的『無』也能解釋成『有』,這
些成份可能分散在許多個慧星中、許多個宇宙塵埃中、許多個剛形成的星球中,你可以說
祂灰飛煙滅了;又或者祂存在在宇宙的每一個地方,只是那完全沒有「識覺」。

PS.以上純屬個人猜測,沒有根據、沒有佐證
--
蜂蜜不純~砍頭!(砍蜜蜂的頭唷^^)
南無阿彌陀佛
南無釋迦摩尼佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無文殊菩薩
2005年10月29日 18:34:21 星期六
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Re: 「佛」之後呢? @@
#2
面對自己
※ 引述《cinemax (粉口粘)》之銘言:
> 超脫生、死與輪迴不斷精進修行,一直到成「佛」才可解脫。想問的是,
> 當祂們成「佛」後,是不是就永琱變呢?

前兩天跟一位學長聊天
他目前的領悟令我景仰
大意是「宗教」這東西
是人們內心的避風港,
也可說是逃避問題的方法

追根究底,學佛是學什麼?
無漏(或說漏盡)又是什麼?
只不過是踏實的面對問題,
做好自己應該做的事情,
以及承擔該承擔的責任。

一個人的修為若到了這個
階段,「佛法」對他而言
已經不重要、可以捨棄了!

他所講的這段話,讓我想起
梁武帝與達摩祖師的談話,
何謂第一義諦? A:廓然無聖
「學佛、成佛」只是過程,
然而,法尚應捨、何況非法
誠如  聖嚴法師的法語:「
面對它、處理它、放下它」

如此而已
Sat Oct 29 23:18:05 2005
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Re: 「佛」之後呢? @@
#3
艾維斯
※ 引述《cinemax (粉口粘)》之銘言:
> 超脫生、死與輪迴不斷精進修行,一直到成「佛」才可解脫。想問的是,當祂們成「佛」
> 後,是不是就永琱變呢?
> 好像在佛經上有提到「阿彌陀佛」的國土在祂之後是「觀世音菩薩」補其位…,那是不是
> 代表「佛」這個『生命狀態』也是有結束的一天?如果是,那會是怎麼樣的一種情況?

就未學所知的和您說~~
若有謬誤之處請版友們指正

極樂世界的阿彌陀佛是報身佛
佛壽極長
但仍是有限
因為佛壽極長極久
故稱為無量壽
當阿彌陀佛圓寂後
並沒有消失
而是以法身佛的狀態存在的
其實未學對"法身佛"仍是不了解
之前有看過幾位大師的解說
是說萬佛同一法身
佛之法身無所不在
若道行足夠
仍可見到世上的萬物皆為阿彌陀佛
一花一木一石一沙盡皆彌陀
這部分未學並不太理解..
有點抽像^^
懇請版友為未學解惑
感激不盡^^

--
獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
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◆ 修改: 05/10/29 23:27:18 <61.224.124.77> 
Sat Oct 29 23:26:29 2005
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Re: 「佛」之後呢? @@
#4
ьу
※ 引述《cinemax (粉口粘)》之銘言:
> 超脫生、死與輪迴不斷精進修行,一直到成「佛」才可解脫。想問的是,當祂們成「佛」
> 後,是不是就永琱變呢?

43...

我覺得...
要問成佛之後是怎樣
應該是讓自己成佛先吧...

--
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◆ 修改: 05/10/30  1:25:46 <219.68.226.58> 
Sat Oct 29 23:59:47 2005
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Re: 「佛」之後呢? @@
#5
粉口粘
> 當阿彌陀佛圓寂後
> 並沒有消失
> 而是以法身佛的狀態存在的
> 其實未學對"法身佛"仍是不了解
> 之前有看過幾位大師的解說
> 是說萬佛同一法身
> 佛之法身無所不在
> 若道行足夠
> 仍可見到世上的萬物皆為阿彌陀佛
> 一花一木一石一沙盡皆彌陀
> 這部分未學並不太理解..
> 有點抽像^^
> 懇請版友為未學解惑
> 感激不盡^^

謝謝大大的參予討論!^^我想大大所指的「法身佛」比較像是精神層面的,就像世尊在世時的
一言、一行後人把它記錄下來,供我們做為生活的準則。

而我所想探討的則是實體的「生命狀態」。當『佛』圓寂後,祂的實體﹝猜想是一團凝聚力很
強、有規則排列的能量,也許是電子、分子或碳元素…﹞會變成怎樣想的情況?
--
蜂蜜不純~砍頭!(砍蜜蜂的頭唷^^)
南無阿彌陀佛
南無釋迦摩尼佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無文殊菩薩
2005年10月30日 9:47:00 星期日
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Re: 「佛」之後呢? @@
#6
dc0303
超脫生、死與輪迴不斷精進修行,一直到成「佛」才可解脫。想問的是,當祂們成「佛」
後,是不是就永琱變呢?

這是方便法的擴大解釋!

佛教的範圍是生命就是苦!不受後有就是解脫!

生命就是苦(不變的真理)與生命中有快樂(短暫的事實)是兩回事!

解脫是佛法的目的,阿羅漢不受後有,就沒有那他會去那裡的問題(無記)?

眾生怕不受後有,故想要永琱變享快樂,也是變通的方法之一(先修端正法)!

蓋從有欲到無欲,畢竟是漫長的道路!但願大家慢走,方向走對就會到!
2005年10月30日 10:04:49 星期日
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Re: 「佛」之後呢? @@
#7
重生!
※ 引述《dave5 (面對自己)》之銘言:
> 誠如  聖嚴法師的法語:「
> 面對它、處理它、放下它」
> 如此而已

    這幾句話實在是太多人引用了,但是十之八九「引用不完全」或「引用
錯誤」。


--
《處事四態度》 聖嚴法師/著

面對它、接受它、處理它、放下它。

遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候,我通常用四個態度或者四個
層次來處理。第一個就是面對它;第二個接受它;第三個處理它;第四個放
下它。這個很好用。任何問題發生的時候,特別是嚴重的問題、困擾的問題
,逃避是沒有用的,所以面對它是最好的。然後你面對它的時候,你要接受
它。你不接受它,這個問題還是在那裡。接受它以後,如果你用方法來處理
,能夠處理的當然是非常好。但如果是不能處理的,你面對它的時候,這就
是處理了。你接受它的時候也就等於是處理。然後可能你覺得非常懊惱,心
堶惟薨薑ㄔ迭A老是心裡邊掛著那件事,很痛苦。這時候你走不下去了,但
另外一條路來了, 那就應該放下。所以任何事情發生以後,你處理了就把它
給放下。
Sun Oct 30 13:17:29 2005
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