中華佛學百科的說明：


俱生神（梵sahaja-deva）
　　指常隨於各人身側並記錄其人所行善惡業的神祇。也稱同生神。
如《藥師琉璃光如來本願功德經》所述（大正14•407b）︰「諸有
情有俱生神，隨其所作若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王。
爾時，彼王推問其人，算計所作隨其罪福而處斷之。」隋譯之該經
則譯為「同生神」。

　　然而《華嚴經》卷四十四謂，人從一出生，即有二種天常隨侍
衛，一曰同生，二曰同名；天常見人，人不見天。《華嚴經疏演義
鈔》卷一（下）釋《華嚴經》所列的身眾神時，也作同名、同生二
神，或稱左右肩童子。吉藏《無量壽經義疏》云（大正37•124b）︰
「一切眾生皆有二神，一名同生，二名同名。同生，女，在右肩上，
書其作惡。同名，男，在左肩上，書其作善。四天善神一月六反，
錄其名籍奏上大王。地獄亦然。一月六齋，一歲三覆，一載八校使
不差錯，故有犯者不赦也。」

另一份參考資料：
業鏡是取用同生神簿的資料。

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業鏡
　　又稱淨頗梨鏡、業鏡輪。即指幽冥界中，照視眾生，以顯現其
所造惡業之鏡。《大佛頂首楞嚴經》卷八云（大正19•144a）︰「
訟習交誼，發於藏覆，如是故有鑒見照燭。如於日中不能藏影，故
有惡友業鏡火珠，披露宿業，對驗諸事。」

　　《地藏菩薩發心因緣十王經》云（卍續 150•771下）︰
「復圍八方，每方懸業鏡，一切眾生共業增上鏡。時閻魔王同生神
簿、與人頭見，亡人策髮右繞令見，即於鏡中現前生所作善福惡業，
一切諸業各現形像，猶如對人見面眼耳。爾時同生神從座而起，合
掌向佛，說是偈言︰我閻浮如見，今現與業鏡，毫末無差別，質影
同一相。」

　　〔參考資料〕　《四分律行事鈔資持記》卷下三之四；《大佛
頂首楞嚴經集註》卷八；《釋氏六帖》卷一；《地藏十王經撰註》
卷三；《持寶通覽》卷中。
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改名了咋辦

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> 中華佛學百科的說明：
> 俱生神（梵sahaja-deva）
>   指常隨於各人身側並記錄其人所行善惡業的神只。也稱同生神。
> 如《藥師琉璃光如來本願功德經》所述（大正14•407b）︰「諸有
> 情有俱生神，隨其所作若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王。
> 爾時，彼王推問其人，算計所作隨其罪福而處斷之。」隋譯之該經
> 則譯為「同生神」。
>   然而《華嚴經》卷四十四謂，人從一出生，即有二種天常隨侍
> 衛，一曰同生，二曰同名；天常見人，人不見天。《華嚴經疏演義
> 鈔》卷一（下）釋《華嚴經》所列的身眾神時，也作同名、同生二
> 神，或稱左右肩童子。吉藏《無量壽經義疏》雲（大正37•124b）︰
> 「一切眾生皆有二神，一名同生，二名同名。同生，女，在右肩上，
> 書其作惡。同名，男，在左肩上，書其作善。四天善神一月六反，
> 錄其名籍奏上大王。地獄亦然。一月六齋，一歲三覆，一載八校使
> 不差錯，故有犯者不赦也。」

※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言：
> 改名了咋辦

  改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
  你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
  子的特性如此。

如果當事人往生西方極樂淨土或者兜率內院
當事人的同生神是不是也一起往生淨土??
還有同生神本身有沒有其自身的同生神在管其自生?
請問耶穌有沒有同生神?
請問天魔波旬也沒有其自身的同生神??

請問閻羅王有沒有其自身的同生神??
請問地獄道乃至十八層阿鼻大地獄的眾生
彼等的同生神是不是也一起跟他們道地獄道???

同生神難道永不犯錯???

請問其他星球的外星人他們有沒有同生神??

請問證入初果以上的聖人有沒有同身神??
如果有 是不是彼等的同生神也一併證入初果??


請問土地公有沒有同生神??

上述諸問題盼請指點賜告 感恩
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> ※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言：
> > 改名了咋辦
>   改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
>   你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
>   子的特性如此。

※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> 如果當事人往生西方極樂淨土或者兜率內院
> 當事人的同生神是不是也一起往生淨土??

  由其機制來看應是由生到死。人類專有。
  人有自由意志的造業能力，故有記錄其善
  惡抉擇的機制。

> 還有同生神本身有沒有其自身的同生神在管其自生?

  錄影機要用另一台錄影機來錄那台錄影機的一生？
  應該也可以，可是沒什看頭才是。

> 請問耶穌有沒有同生神?

  生前若是真人自然會有。除非他是虛構的人物。

> 請問天魔波旬也沒有其自身的同生神??
> 請問閻羅王有沒有其自身的同生神??
> 請問地獄道乃至十八層阿鼻大地獄的眾生
> 彼等的同生神是不是也一起跟他們道地獄道?

  身為人時同生神由生到人死，死後即無。他道
  是業報地，依理而推並無必要。

> 同生神難道永不犯錯???

  錄影會不會故障？會。不過同生神是超級永備
  影子牌，其可靠度應相當高，故障時可能會有
  某一段人生沒錄到吧。(純揣測)

> 請問其他星球的外星人他們有沒有同生神??

  若是在三千大千世界內，屬於人類之屬(有自由
  意志可造善惡業的生物) 則有。

  三千大千世界之外者不得而知。

> 請問證入初果以上的聖人有沒有同身神??
> 如果有 是不是彼等的同生神也一併證入初果??

  身為人時仍有。錄影機並沒有初果二果的必要。

> 請問土地公有沒有同生神??

  他道眾生無同生神機制的必要性。

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> > 改名了咋辦
>   改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
>   你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
>   子的特性如此。
影子有沒有感情　或者同生神有沒有意志　能否“賄賂”　或誘導　比如說用催
眠。

※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> > > 改名了咋辦
> >   改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
> >   你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
> >   子的特性如此。
> 影子有沒有感情　或者同生神有沒有意志　能否“賄賂”　或誘導　比如說用催
> 眠。

可以的話請也告訴我要怎麼作。:D

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> 可以的話請也告訴我要怎麼作。:D

滅定業真言不知可不可行？ :p
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明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> ※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言：
> > ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> > > > 改名了咋辦
> > >   改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
> > >   你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
> > >   子的特性如此。
> > 影子有沒有感情　或者同生神有沒有意志　能否“賄賂”　或誘導　比如說用催
> > 眠。
> 可以的話請也告訴我要怎麼作。:D
應該只是記載在本身的意識裡吧
因緣成熟了任其發芽吧

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罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> > 可以的話請也告訴我要怎麼作。:D
> 滅定業真言不知可不可行？ :p
滅定業真言是借由地藏王菩薩的功德力
讓惡的種子暫時不要發芽
不過種子還是得靠自己把無明消滅才清的乾淨
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罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔