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《般若護國-上》
#1
as what
《般若護國-上》

    有人直問戰爭要如何自保,據偶所知,這個盒子蛋要是掉下來,
能自保者幾希矣。又有人問在新自由民主的時代下,佛門有何教導?
據偶所知自鹹魚和人類出現以來,人心和鹹魚一直都是肉作的,其中
的貪瞋癡三種毒品也是歷久彌新,有增無減。世尊也有清楚的交待,
為何會有天災戰禍,以及其預防方法。當然除了諸佛菩薩的願力救護
外,有沒有根本解救方法或自救法呢?

    有一部經是跟護國有關的經典,稱為《仁王護國般若波羅蜜多經》
,這仁王經有兩種版本,會重新翻譯是有緣故的,原因是西藏人把唐
朝皇帝嚇得屁滾尿不流。

    唐代宗永泰元年十月,吐蕃寇逼京師。代宗於是叫心腹大人急送
仁王經到西明諸寺。詔請不空三藏置百高座講仁王經。代宗並親臨行
香禮敬。後寇果平。於是就下詔:「仁王寶經義崇護國。前代所譯理
未融通。乃敕不空三藏沙門飛錫良賁等。於大明宮南桃園重譯。」帝
親對讀。謂新舊二經理雖符順。所譯新本文義甚周。乃御製序文。

    這“仁王經”看起來似乎大有頭,連皇帝都覺得棒,覺得意猶未
盡,還找不空三藏師重新再翻譯一次。所以仁王經有兩種譯本。有意
思的是,這兩部仁王經是屬“般若部”,非密教部。咦?“般若”跟
護國有啥子關係。佛門中護國不是就結壇誦咒嗎?非也,如果光只是
結壇誦咒或找特異功能人士來發功就有效,以後下象棋用左手讓你。

    我們可以來看看,不空三藏譯的這部仁王經,在下就鸚鵡學舌一
番,看看般若是如何護國滴。此經上卷是談若波羅蜜多和菩薩十地行
,如何護國是在下半卷,上卷我們就擇要點看之。

  此經一開始佛也是放光,不過大家覺得奇怪,不知道世尊為何放光。

T08n0246_p0835a13(08)... 爾時大眾自相謂言。
T08n0246_p0835a14(01)齯j覺世尊前已為我等。說摩訶般若波羅蜜多。
T08n0246_p0835a15(00)曭鱄霂諨Y波羅蜜多。天王問般若波羅蜜多。
T08n0246_p0835a16(00)齯j品等無量無數般若波羅蜜多。
T08n0246_p0835a17(04)齯竣擐p來放大光明斯作何事。

    這次如來放大光明而且是希有之相,那就表示這次說法非同小可,
有特別要緊的事向大眾說明。

T08n0246_p0835a18(09)灡伎Ы僱降磢i斯匿王作是思惟。今佛現是希有之相。
T08n0246_p0835a19(05)囓疵B法雨普皆利樂。即問寶蓋無垢稱等諸優婆塞。
T08n0246_p0835a20(02)曭晪Q弗須菩提等諸大聲聞。
T08n0246_p0835a21(08)衋掠ヴv子吼等諸菩薩摩訶薩言。如來所現是何瑞相。
T08n0246_p0835a22(04)灡刓悀j眾無能答者。

    這次世尊甚至放光至十方琲e沙等諸佛國土,通知其它世界的大菩
薩們這裡有好康的,快來喔!等聽眾及各世界的菩薩們都就坐,這才準
備開動。可見得世尊對此次說法非常的慎重其事。且世尊不會那麼小氣,
只特別站在某國的立場,而是同時面對當時的十六國國王。

T08n0246_p0835b09(00)齱@ 仁王護國般若波羅蜜多經觀如來品第二
T08n0246_p0835b10(00)羉葬犮@尊從三昧起。坐師子座告大眾言。
T08n0246_p0835b11(01)孎^知十六諸國王等咸作是念。
T08n0246_p0835b12(06)囓@尊大慈普皆利樂。我等諸王云何護國。
T08n0246_p0835b13(07)礸膘k子吾今先為諸菩薩摩訶薩。說護佛果護十地行。
T08n0246_p0835b14(03)囍撐布甡鹵芶正芶扔蔚銎壑均C

    一開始佛知道各國國王想了解如何護國,但世尊並不正面直接回
答問題,而是先為諸大菩薩說如何是護佛果及護菩薩十地行,並強調
其重要性。

T08n0246_p0836a19(02)礸膘k子若有修習般若波羅蜜多說者聽者。
T08n0246_p0836a20(02)躟揭p幻士無說無聽。法同法性猶如虛空。
T08n0246_p0836a21(03)齯@切法皆如也。大王菩薩摩訶薩護佛果為若此

    若讀過上卷可以發現“般若波羅蜜多”貫穿其旨,“般若波羅蜜多”
是啥?這可真是二柱子沒娘,說來可又話長了。用白話講就是以智慧到
彼岸,要詳談可就沒這麼容易了事,所以進一步說明可參閱《大般若經》
簡介:

http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/BudaHelp/6/F00100O6&num=1

    這裡世尊先強調修習般若波羅蜜多,是大菩薩修護佛果該作的事。
舊譯仁王經在這段記載:「護般若波羅蜜者為護薩婆若。十力十八不共
法。五眼五分法身。四無量心一切功德果為若此。」“薩婆若”就是一
切種智,也就是諸佛究竟圓滿果位之智。

接下來世尊說明護十地行,菩薩當以五忍法行菩薩道,修行般若波羅蜜多。

T08n0246_p0836b12(08)囓@尊護十地行菩薩摩訶薩。應云何修行云何化眾生。
T08n0246_p0836b13(04)矕_以何相而住觀察
T08n0246_p0836b14(00)囍穨i大王諸菩薩摩訶薩。
T08n0246_p0836b15(07)屭怳郁啋k以為修行。所謂伏忍信忍順忍無生忍皆上中下。
T08n0246_p0836b16(01)攭饃I滅忍而有上下。
T08n0246_p0836b17(10)囍W為菩薩修行般若波羅蜜多。

若學長有興趣,全文可參閱此經的上卷:

http://ccbs.ntu.edu.tw/cgi-bin/webgetfile_.exe?pid=8501&offset=6

    以下經中有特別多加說明,來看看:

T08n0246_p0836b29(00)矕_次道種性菩薩。修十迴向起十忍心。
T08n0246_p0836c01(02)蠵觖[五蘊色受想行識。
T08n0246_p0836c02(10)爣o戒忍定忍慧忍解脫忍解脫知見忍。觀三界因果。
T08n0246_p0836c03(07)爣o空忍無想忍無願忍。觀二諦假實諸法無常。得無常忍。
T08n0246_p0836c04(02)齯@切法空得無生忍。此位菩薩作轉輪王。
T08n0246_p0836c05(03)灝鉏s化利一切眾生

有沒有發現,此菩薩如阿含經中記載,一樣是要觀五蘊皆空。接下來還有:

T08n0246_p0836c06(00)矕_次信忍菩薩。謂歡喜地離垢地發光地。
T08n0246_p0836c07(01)灝鉰_三障色煩惱縛。
T08n0246_p0836c08(10)囍璆|攝法布施愛語利行同事。修四無量慈無量心悲無量心。
T08n0246_p0836c09(03)瓥萰L量心捨無量心。具四弘願斷諸纏蓋。
T08n0246_p0836c10(04)爣`化眾生修佛知見。成無上覺。
T08n0246_p0836c11(09)囍矰T脫門空解脫門無相解脫門無願解脫門。此是菩薩摩訶薩。
T08n0246_p0836c12(01)爣q初發心至一切智諸行根本。
T08n0246_p0836c13(06)孎Q益安樂一切眾生

    看到沒有?住三脫門﹝空解脫門,無相解脫門,無願(作)解脫門﹞是大
菩薩從初發心至一切智諸行的根本之一。從這裡也可以看出阿含藏和其它諸
經是一氣通貫,其所提之五蘊空可是大菩薩每天都得一蹲的馬步勒。所以對
人類來講,觀色受想行識五蘊皆空,是修學般若波羅蜜的基本功夫,就如同
先前白非白學長所撰之【空性聖法印】一文所說。

    世尊為什麼會特別對諸國王等強調般若波羅蜜多的重要性,請看以下:

        二諦品第四
T08n0246_p0839c04(00)齯j王一切諸佛說般若波羅蜜多。
T08n0246_p0839c05(04)孎琱絰*諨Y波羅蜜多無二無別。
T08n0246_p0839c06(08)囍撐奶j眾受持讀誦如說修行。即為受持諸佛之法。
T08n0246_p0839c07(05)齯j王此般若波羅蜜多功德無量。
T08n0246_p0839c08(09)灟Y有琲e沙不可說諸佛。是一一佛。教化無量不可說有情。
T08n0246_p0839c09(03)欓O一一有情皆得成佛。

    世尊說如說修行般若波羅蜜多,就是受持諸佛之法,能教化無量有情
皆得成佛。所以這是非常大條的代誌。所以才會特別的強調,希望諸國王
能了解並期許國王們能以此讓佛法廣為流通,讓國民修習佛法,奉行諸善
遠離諸災。

    那麼般若波羅蜜是怎麼個護國法,咒術到底有沒有效呢?立正太久了,
頭昏眼花,等會兒再來。
Sun May 1 10:46:33 2005
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Re: 《般若護國-上》
#2
台灣加油樂利安康
感謝A兄的此文,讓我開始串聯腦中的東東,閃過的念頭有:

一、金剛經;二、心經;三、地藏十輪經;四、大般若經;五、藥師經
五、孔雀明王;六、大悲咒;七、秘密;八、觀世音菩薩。

金剛經、地十輪,這和地藏法門有關;這在精華區中有詳細的解釋。
同時,也強調悲智雙運。

由於提到仁王護國,我想起兩年前,台灣天災人禍頻繁之際,有法師在
辦法會頌讀孔雀明王經和仁王護國經,因為我是路過看見,遂進去參拜
一下孔雀明王然後就出來了。

然後,我想起了大悲咒,因為証嚴法師倡導學佛之人頌讀此真言來祈求
風調雨順,國泰民安。

然後,是藥師經和此站的許願壇。

大家對於般若的反射性反應是觀世音菩薩的心經以及金剛經,然後,
觀世音菩薩又有許多化身,如准提菩薩。

我想問的是:

一、地藏菩薩、觀音菩薩、孔雀明王、准提菩薩、藥師佛對於護國方
    面有什麼牽連?有這幾位在一起的曼圖羅嗎?

二、對於不信佛的君王、文武百官,仁王護國經有何作用?對於信佛
    的小老百姓而言,該如何是好呢?

三、若有官員在朝中服務,但面對是不信佛的王,和不信佛的文武百
    官,該如何是好?在朝中服務的九品芝麻官能做點什麼事嗎?

四、到底有沒有特異功能人士在替國家做結界?(不要告訴我,要請穆
    德和史卡莉來調查@_@)

嗯,目前想到是這樣。等您的回答後,或者下篇再出來時,我再來提問。
--
明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。南無地藏王菩薩摩訶薩。
人生只求心頭清啊~~
Sun May 1 11:40:15 2005
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Re: 《般若護國-上》
#3
七月
※ 引述《as (as what)》之銘言:
>     這裡世尊先強調修習般若波羅蜜多,是大菩薩修護佛果該作的事。
       .......
>     世尊為什麼會特別對諸國王等強調般若波羅蜜多的重要性,請看以下:
       .......
>     那麼般若波羅蜜是怎麼個護國法,咒術到底有沒有效呢?立正太久了,
> 頭昏眼花,等會兒再來。

      所以說了半天,仍如Hunter學長所言,......
      佛陀不說咒術,但說咒願(參考白非白學長所言),所以得先行般若
   波羅蜜,......

      問題在”行深般若波羅蜜”,之前白非白學長也都說過了......

Sun May 1 13:25:08 2005
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