※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言：
> # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2896 示所犯者瑜伽法
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這個也是疑似部，所以，請存而不論。
至於造像經，本人不知你說的是哪一部？我看到是
【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 694《佛說大乘造像功德經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 694 佛說大乘造像功德經,
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整篇也沒有說買賣有什麼不對的地方，倒是此經中有一句給您參考：
T16n0694_p0794b23(07)║若以色相為佛身者。難陀比丘與轉輪聖王皆應是佛。
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所以，這句和金剛經的那一句：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，
不能見如來。」是相貫通的。
因此，買來的佛像，就算不像或很像，最終還是要看您的心。
我們拜佛菩薩的目的，是在禮拜之間，心能憶念佛菩薩的功德，並心想有一
天能成佛菩薩，此為「借假修真」之意。
既然您買來了，就當作是一種緣份，只要您口稱該名佛菩薩聖號並向其禮拜
，這佛像就開光了，您一瞻一禮，皆獲福無量，這是佛菩薩的大願，因此，
請勿心懷芥蒂，以為獲什麼罪。
佛菩薩本來就是要幫助人解脫，怎麼會讓你下地獄？你又沒有殺父殺母、破和
合僧、殺阿羅漢等無間罪，您怎麼會下地獄？除非你有幹些什麼見不得光的勾
當，不然，很困難吧？
不要想太多，買來就買來了，不必介意。
如果還是很介意，那麼，就看您要送給誰，然後自己造一尊，但，問題來了，
你能造得跟買來的一樣漂亮嗎？能讓你起恭敬心嗎？能讓你心憶念佛菩薩的
功德嗎？
如果不能，每次禮拜的時候，皆對自己所造的佛菩薩形像起嫌恨心，不歡喜心
，我想，這個罪過比買佛菩薩形像還要大吧？就算沒有罪過，你又如何「借假
修真」呢？
以上。
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三教非和同，萬法不歸宗；
若說為一統，通通都不通。
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