《法藏寶典》佛說雨寶陀羅尼經唐不空/譯
如是我聞。一時薄伽梵住憍睒彌國建吒迦林。與大苾芻眾五百人俱。
又與諸多大菩薩摩訶薩俱。時憍睒彌國中有一長者名曰妙月。諸根寂靜。
心意寂靜。多有男女。及多僮僕。淨信成就。往詣佛所。頭面禮足。
繞百千匝。卻住一面。合掌恭敬而白佛言。
世尊。欲問如來應正等覺。少有所疑。惟願大慈悲垂愍聽許。
爾時世尊告長者言。恣汝意問。當為汝說。令汝心喜。時彼長者聞是語已。
歡喜踴躍。
世尊！云何善男子善女諸貧匱者可得富饒。諸有疾病可得除愈。
爾時世尊告妙月長者言。何緣作如是問。
時彼長者重白佛言。世尊。我等在家多諸眷屬。資財乏少。難可支濟又多疾病。
惟願世尊開示法要。當令貧者永離貧窘。倉庫財寶皆悉盈滿。存濟家中妻子男女
眷屬。有來求者必生歡喜。為大施主。使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼。金剛諸珍。
商佉室羅。赤珠瑪瑙金寶之類。豐饒無有盡竭周給親屬。廣修惠施。饒益有情。
爾時世尊告妙月長者言。善男子。我於過去阿僧衹劫前。遇佛世尊名持金剛海
音如來應正遍知。從彼如來受得此雨寶陀羅尼。受持讀誦。思惟計念。隨喜為
他廣說流布。由此陀羅尼威德力故。若善男子。人與非人。藥叉。羅剎。畢隸
多。畢舍遮。鳩槃拏。烏娑多羅迦。布單那。羯吒布單那等。起惡心者。不能
為害。復有諸鬼。噉人脂髓。膿血涕唾。大小便利。欲來者。不能為障礙。
佛告妙月。若有善男子。心念手持。書寫。但聞名字。受持隨喜。廣為他敷演
者。彼善男子善女人。長夜安穩。受諸快樂。為瑜珈資糧。安穩豐饒故。若有
人欲受持此雨寶陀羅尼者。先應供養一切如來。一夜二夜三夜。專心誦持。愛
敬。淨信三寶。諸天悉歡喜。即雨財寶榖米。為彼讀誦法師故。
即說陀羅尼曰：『 嗡。乏囌。達列。娑哈。』
佛告妙月長者。此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力。病患飢儉疾疫業障。悉皆
消滅。
若男子善女人先應供養一切如來。於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼。其家即雨
寶如大人量。一切災禍悉皆銷滅。是故善男子。當受持此雨寶陀羅尼。廣為他
人分別演說。善哉。世尊。妙月長者聞佛所說。歡喜踴躍。我今從佛受此雨寶
陀羅尼。受持讀誦。廣為他人分別解說。爾時妙月長者受佛教已。右繞世尊百
千匝已。合掌恭敬。頭面禮足。歡喜而去。
爾時佛告具壽阿難陀。汝往妙月長者家。看彼長者諸庫藏中種種財榖。諸珍寶
物。及諸資具。今悉盈滿。爾時具壽阿難陀受佛已。往詣憍睒彌大城妙月長者
家中。入已。見諸庫藏中。財寶悉皆盈滿。見此事已。心大歡喜。踴躍而還。
爾時具壽阿難陀怪未曾有。心甚歡喜而白佛言。
世尊。以何因緣妙月長者家中庫藏盈滿諸珍。
佛言。善男子。妙月長者淨信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。
是故阿難。受持此陀羅尼。廣為人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵。沙門。婆
羅門。於此受持雨寶陀羅尼者。不能作其障難。何以故。如來不異語故。此真
言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情。耳尚不聞何況得書寫受持讀誦。何以故。
一切如來真語宣說。一切如來隨喜。一切如來稱讚。一切如來顯揚。一切如來
種植。阿難陀白佛言。善哉世尊。以妙伽陀而說頌曰：
諸佛不思議 佛法亦復然 淨信不思議 果報亦復然 寂慧一切智
法王不思議 已到勝彼岸 稽首佛勇猛
爾時具壽阿難陀聞佛說此雨寶陀羅尼經。踴躍歡喜白佛言。
世尊！今此法要。當何名此經。我等今者云何奉持。
佛告阿難陀。此經名妙月長者所問。汝當受持。亦名能獲一切財寶伏藏。
亦名一切如來稱讚雨寶陀羅尼教。汝當受持。時薄伽梵說此經已。無量苾芻。
及諸菩薩。並諸天人阿蘇羅等。一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
◎雨寶陀羅尼經云。若有善男子。書寫受持諸快樂。安穩豐饒。
◎聖持世陀羅尼經云。若有人素食梵行。斷食酒肉。日夜恆誦。獲大富貴。
又云若人誦持。應先淨心誦八百遍。此陀羅尼。
日三時誦。所願必應。菩薩加佑。
注﹕與佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經皆為佛說持世陀羅尼經之異譯
【雨寶陀羅尼經根本印】
二手屈無名指以大指押其甲合腕二中指豎合二大指
并立押二無名指背二小指深交博著二中節背二頭指直豎。
修行以無念為正覺佛寶，身清淨、口清淨、意清淨為法寶，依真佛上師為僧寶。