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OnlineGAME vs. 轉輪五道
#1
巫師
    有一陣子很拼命的在linux上面安裝一個名為WorldForge的服務,這套件的用途
是當成一個數位虛擬世界的產生器,可以依照不同世界的設定檔產生不同的世界,
例如在網路上可以抓到一個名為mason的世界。如果是玩過online game的朋友或許
會曉得,WorldForge產生的世界就如同現在盛行的網路遊戲一樣,玩家會有一個代表
自己的人物在遊戲的世界中,和數位虛擬世界或是其他玩家有互動。

    在安裝的過程中,想起以前玩online game的經驗,沒來由的讓我想起地藏經中
的一段經文:

    『轉輪五道,暫無休息,動經塵劫,迷惑障難』

    依文解義相信大家都可以大概了解到,此中講的是六道眾生在無量的輪迴中死此
生彼,難以解脫。

    我曾經在一個名為『魔力寶貝』的online game中沉浸過一段時間。我不曉得別人
是怎麼看待online game的,但我把它當成是另一個世界的入口,當我login進去遊戲
的牡羊星座server時,我就會想像自己又進入了另一個世界短暫的生活一陣子,因此
我基本上在遊戲中的性格就跟我在日常生活中一樣,甚至我還想過去研究這種虛擬世界
對人際關係的影響會帶來甚麼樣的衝擊。

    那是個強調有很多種職業的遊戲,我曾經練過一隻職業為『醫生』的角色,醫生
的生活在遊戲中主要是幫忙玩家醫治傷害,通常是在一個人潮洶湧的地點(如東醫),
找個地方擺攤子就開始懸壺濟世啦。當時,發生一件讓我思考很久的事情。

    有一天,當我的面前大排長龍等著讓我看病時,有一個女性角色(露比)的玩家,
她在遊戲中的名字是『希望』。當我檢察她時發現她受很重的傷,醫完她後,可能是
因為我都會和病人哈啦半天吧,所以她就坐在我旁邊,然後她告訴我她很難過,接著
,她開始敘述事情的經過。

    在遊戲中玩家們可以組成最多五個人的隊伍,一起去練功或是打各種魔王,一方面
比叫好練一方面也好互相照應,她在城門看到有一隊人在喊少一個人,她就跑去加入。
結果碰到戰鬥時,她發現一個玩家打她。基本上雖然很少見,但真的有比較天兵的會按
錯,按到打到隊友或是讓寵物誤打到自己。因為她等級不高,對方都是高級玩家,所以
她當然是把上昏倒在地。對方對她道歉,並且另一個陌生的隊友把她救醒時候她
已經受到中度傷害。她以為對方真的是一時亂手,所以也沒怎樣,只等戰鬥結束。


    結果,同一個人在第三回合時,使出全力攻擊她。

    在這個遊戲中,如果受傷過重或是受到太大的攻擊,被攻擊者會直接飛回王城的起
始點,她就是直接飛回王城,只差沒掉在我攤位前面。

    在那遊戲中,有一陣子常聽到玩家在王城痛罵有xxx故意找低等級玩家加入,然後
把對方打飛讓對方受很嚴重的傷,得花一大筆虛擬錢幣去醫治,但是我沒想到真的讓
我親耳聽到詳細的經過。也許有人會覺得那只不過是個遊戲,但相信對方和覺得自己
找到朋友,獲得友誼,這些事情是不分虛擬或是現實世界的。那是個強調造型可愛的號稱
『光明系遊戲』(相較於例如天堂或是暗黑這類廠景比叫陰沉的遊戲),然而事實證明了人
性在任何時候都是一樣的,現實生活中的欺騙,狡詐,虛假,一樣會原封不動的進入所謂
的數位世界中,特別是在虛擬的世界中我們都很難知道對方的真實身份,它就如同是個保
護罩,常常能讓人在螢幕做出白天不敢做的事情,說出平常不趕說的話。因此,傷心和失
望當然也會存在於虛擬世界中,因為發現自己被傷害了,以為有人願意帶領自己在虛擬世
界中闖蕩,但結果自己只是對方的玩物。

    當她的虛擬人物坐在我旁邊說完詳細的經過時,在看著她的暱稱『希望』的同時,我
卻彷彿看到了一個既傷心又失望的女玩家。感受這種東西只要一但付出,在那裡都會激起
漣漪的。

    我不禁思考著,我們的生存環境,在那些大菩薩的眼裡看來,應該也如同是個虛擬
世界依樣吧,而無論是在現實生活或是數位虛擬世界中,人的起心動念都是依樣的。地藏
經說,人的起心動念不斷的造業暫無間斷,有時行善有時行惡,所以在五道不斷的輪轉,
無法休息。

    然而,因為online game的興起,也可能讓玩家們在網路的保護罩下,說平時不趕
說,作平時不敢做,平時怯懦的人可能會因為花大量時間練就一個高級角色後,就開始
享受平常無法體會的囂張。同樣的,其實也有不少玩家在虛擬世界中幫助其他弱小的玩家
,一如嚴浮提同時善惡並存。而在數位世界中的起心動念,難道會不同於現實世界?特別
是網路的匿名性,很能激起心中的慾望或是黑暗面,並發洩於其中。而虛擬世界的出現,
讓人們有更多的機會將心中的善惡念頭真正的付諸於(網路上)行動。

    解深密經云『藏識如巨海,因業風而起六識浪』,因為玩online game『業』,讓玩
家在遊戲中獲得了一個虛擬的身體,而其中,六識的運作難道會是虛假的?而連線遊戲
的越來越普遍,是否會讓人心有更多更多的機會造諸善惡業,特別是造作惡業,一如前段
的惡劣玩家所為,其中的起心動念並無異於現實生活中的惡行。

    另,以這種思考模式來繼續扯的話,諸佛的淨土,其實也很像是一個個的WorldForge
,只是因為設定上就是給清淨的人login的,所以其世界的資料都是美麗的事物,沒有也
不需要處理『惡行』的process。以極樂世界為例,其世界的設施都是為了諸上善人而存在
,所以一切都是清淨,不需要有醜惡的事物(也無由存在),但同樣的,淨土也不是永恆的
(當然,其存在的時間長遠到接近永恆),就如同阿彌陀佛的壽命也不是永恆的,因為國土
只是為了讓眾生依止並使其存在。而每個國土的差異,是否也是諸佛的不同創意的表現,
所以法藏比丘在未成佛前,就說明了將來極樂世界的設施特點(招生廣告?)。

    所以無量光佛目前是極樂世界這個server的管理者(也是創造者),下一任系統管理者
,想當然爾,就是觀世音菩薩了...:Q


--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Thu Feb 17 23:46:27 2005
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Re: OnlineGAME vs. 轉輪五道
#2
管窺天
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
>     另,以這種思考模式來繼續扯的話,諸佛的淨土,其實也很像是一個個的WorldForge
> ,只是因為設定上就是給清淨的人login的,所以其世界的資料都是美麗的事物,沒有也
> 不需要處理『惡行』的process。以極樂世界為例,其世界的設施都是為了諸上善人而存在
> ,所以一切都是清淨,不需要有醜惡的事物(也無由存在),但同樣的,淨土也不是永恆的
> (當然,其存在的時間長遠到接近永恆),就如同阿彌陀佛的壽命也不是永恆的,因為國土
> 只是為了讓眾生依止並使其存在。而每個國土的差異,是否也是諸佛的不同創意的表現,
> 所以法藏比丘在未成佛前,就說明了將來極樂世界的設施特點(招生廣告?)。

個人覺得,「淨土」應該歸類為 on-line game 成癮者的「勒戒所」吧。:p
Sat Feb 19 22:57:38 2005
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Re: OnlineGAME vs. 轉輪五道
#3
巫師
※ 引述《akira (管窺天)》之銘言:
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> > 所以法藏比丘在未成佛前,就說明了將來極樂世界的設施特點(招生廣告?)。
> 個人覺得,「淨土」應該歸類為 on-line game 成癮者的「勒戒所」吧。:p

    是對online game沒興趣的人去的地方吧...



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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Sun Feb 20 02:51:35 2005
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