註一：此經記載國王大供養而比丘墮落，終致法滅。優婆塞及
      諸天則是最後防線。
註二：法滅前世間唯一的阿羅漢是信佛付囑諸人天法要者，而
      不是毀謗諸天者。
註三：「毘尼別解脫，不復在於世」，並非戒本在就有戒，而
      是沒有人行戒，因此戒律消滅。
註四：法滅時佛母摩耶夫人從忉利天下來人間，詣諸僧所，不
      過仍然無法阻止法滅。（此段在下文未引用。）


[法滅盡時，諸天及優婆塞最後防線] <雜阿含、二五、六四○>

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時，諸比丘大得供養。諸比丘輩食人信施，而不讀誦經書，
不薩闍為人受經。戲論過日，眠臥終夜。貪著利養，好自
嚴飾，身著妙服，離諸出要、寂靜、出家、三菩提樂。形
類比丘，離沙門功德，是法中之大賊，助作末世壞正法幢
，建惡魔幢，滅正法炬，然煩惱火，壞正法鼓，毀正法輪
，消正法海，壞正法山，破正法城，拔正法樹，毀禪定智
慧，斷戒瓔珞，污染正道。

時，彼天、龍、鬼神、夜叉、乾闥婆等，於諸比丘所生惡
意，毀訾諸比丘，厭惡、遠離，不復相親，異口同音：『
嗚呼！如是惡比丘，不應於如來法中。』

[... ...]

時，彼諸天、龍、神等皆生不歡喜心，不復當護諸比丘，
而同聲唱言：『佛法[去*ㄗ]後七日滅盡。』號咷悲泣，
共相謂言：『至比丘說戒日，共相[鬥@(豆*寸)]諍，如來
正法於中而滅！』如是諸天悲惱啼泣！

「時，拘睒彌城中有五百優婆塞，聞諸天之言，共詣諸比
丘眾中，諫諸比丘[鬥@(豆*寸)]諍。

[... ...]

至十五日說戒時，法當沒，今日五百優婆塞，一日之中，
造五百佛塔。時，諸優婆塞各有餘務，不復來往眾僧眾中。

[... ...]
(以下是屆時世間唯一一位阿羅漢)

爾時，彼阿羅漢修羅他立上座前，合掌白上座言：『上座！
但說波羅提木叉，如佛在世時，舍利弗、目揵連等大比丘
眾所學法，我今已悉學。如來雖滅度，於今已千歲，彼所
制律儀，我悉已備足。』而說偈言：

　『上座聽我說， 　　我名修羅他，
　　漏盡阿羅漢， 　　僧中師子吼，
　　牟尼真弟子， 　　信佛諸鬼神，
　　聞彼聖所說， 　　悲哀泣流淚！
　　低頭念法滅， 　　從今去已後，
　　無有說法者， 　　毘尼別解脫，
　　不復在於世； 　　法橋今已壞，
　　法水不復流， 　　法海已枯竭，
　　法山已崩頹， 　　法會從今絕，
　　法幢不復見， 　　法足不復行。
　　律儀戒永沒， 　　法燈不復照，
　　法輪不復轉， 　　閉塞甘露門！
　　法師不在世， 　　善人說妙道，
　　眾生不識善， 　　不異於野獸。』

(然後有人覺得這位阿羅漢侮辱到他的師父，就把這位
阿羅漢殺了，阿羅漢弟子又憤而殺該師父，於是佛法
滅盡。)

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。