經上有載許多尊者是疾病涅槃。不過對這些尊者來說，
疾病只是一種生老病死的現象，不影響涅槃，反而酬畢宿業，
獲得解脫，得大安樂。

    現在許多人則強調其上師死得多漂亮、多奇幻、多有異
像、以招徒眾，比照諸尊及佛的安祥入滅，反而很奇怪。


[舍利弗疾病涅槃] <雜阿含、二四、六三八>

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一時，佛在王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者舍利弗住摩竭提
那羅聚落，疾病涅槃，純陀沙彌瞻視供養。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
>     經上有載許多尊者是疾病涅槃。不過對這些尊者來說，
> 疾病只是一種生老病死的現象，不影響涅槃，反而酬畢宿業，
> 獲得解脫，得大安樂。
>     現在許多人則強調其上師死得多漂亮、多奇幻、多有異
> 像、以招徒眾，比照諸尊及佛的安祥入滅，反而很奇怪。
> [舍利弗疾病涅槃] <雜阿含、二四、六三八>
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 一時，佛在王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者舍利弗住摩竭提
> 那羅聚落，疾病涅槃，純陀沙彌瞻視供養。

末法眾生，信根缺乏…如果學佛者都像當年的尊者一樣疾病入涅，
那可能有很多人都不想學佛了。

所以，地藏菩薩廣設方便，頭頭救拔。

南無地藏菩薩

※ 引述《vip88 (傳企)》之銘言：
> 末法眾生，信根缺乏…如果學佛者都像當年的尊者一樣疾病入涅，
                          ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
如果人人都入涅槃，當然也不須佛法的存在。

就是因為眾生無如世尊入涅槃，才宣說佛法五十年（註：這是四捨
五入法，別計較那麼多），希望讓大家可以乘著車（三乘）、乘著
船（般舟）到彼岸去。

到了彼岸自然不必再乘、舟，所以金剛經云：「法應尚捨」。

如果你覺得你到了彼岸過著太好，也覺得應該教導眾生如何坐
這船和車，那麼，你一定得做菩薩行了。

> 那可能有很多人都不想學佛了。
                      ^^^^^

學佛在於解脫，不在於變成佛的奴隸，佛也不希望人變成誰或誰的
奴隸吧？否則，祂老人家的心願，使人解脫，不就是妄語嗎？

所以，若人人能解脫，又何必有佛法的存在？

就是因為現在人人無法解脫，才顯得佛法如此珍貴。

> 所以，地藏菩薩廣設方便，頭頭救拔。
> 南無地藏菩薩

地藏菩薩確實是無佛時代的導引者。

南無地藏王菩薩摩訶薩
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