原來辟支佛的衣服還真的是有經典作為依據。
> 韓愈不等韓湘子開口就對他說道：「阿湘，時間無多，我這身軀
> 尚未牢靠，馬上就該走了，我知道你有許多疑問，一時間我也無法說
> 明白，這有幾句給你，好好聽著，有朝一日你若能有所成就，也不枉
> 你我此生叔孫一場..」
> 「叔公賜教，湘不敢忘..」韓湘子跪下叩禮。
> 韓愈仔細的說：
> 「乍知欲者皆無常，變易兩三無實義，
> 可憐無窮求福人，日求夜求木居士，
> 若知彼者為夢幻，地水火風空自去，
> 如今著此奇雅衣，天地獨遊不與俱。
> 湘兒保重，吾去矣。」說完拱手而退。
> 不行回道：「辟支所著之衣自然不是一般之衣，這在阿含藏經中
> 曾經提過，但是為何是那種衣服，則不得而知，照辟支覺而論，其身
> 已非肉身，那衣服應該是遮蔽“非身”之用，故而全身包在其中，而
> 頭上已無毛髮..」
增壹阿含經 (卷32)
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愛念太子即以其日。剃除鬚髮。著三法衣。出家學道。尋即其夜。斷
諸結縛。思惟有習之法。皆是磨滅。成辟支佛。成佛已。便說此偈
欲者無常法 變易無實定
知此為大患 獨遊不與俱
是時。辟支佛說此偈已。即飛在虛空。遶彼蜜絺羅城三匝
是時。國王在高殿上。及諸宮人共相娛樂。見辟支佛遶城三匝。極懷歡
喜。不能自勝。我今太子。騰在虛空。如彼飛鳥。又不知成辟支佛。而
告之曰。兒。今來下至此殿上。與吾共相娛樂。是時。阿難。彼辟支佛
尋下殿上。欲度父母故。時王語曰。太子。今日何為著此婇女衣。又剃
鬚髮。與人有異。辟支佛報曰。子今所著甚為奇雅。非常人之所習。時
王報曰。何緣更不至宮中。辟支佛言。自今已後。不復習欲。亦不樂此
五欲之中。時王語言。設不樂此五欲中者。在吾後園中住
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只花了一天的時間就成辟支佛，成了辟支佛之後身體四大也轉化
了，這可比修啥輪脈氣功還強，只剩一顆無髮的光頭是如常人。這有點
像隱形人的劇情，無法想像那會是什麼樣的身體，呵..成了辟支佛後得
趕快上街弄件婇女衣穿上，否則會嚇到人，不過這比隱形人的紗布好看
多了 :)
成了辟支佛也沒大聲嚷嚷，連自己的父母也沒通知。呵..現在有人也
是剃光頭的無"髮"人士，常昭告天下早已成了活生生的真佛，真是不
可同日語矣。