您有新信

 
鄎H測試&佛教news討論文化
#1
maha
發信站: 國立中山大學網路組 Mailing List (tpts1.seed.net.tw , 信區: BudaTech)
Heaven wrote:
> 
> 想到一個問題, 若有其它網友在 news 上回信,  mail list 會將那些信轉回來嗎?
> 若不會, 那不就要上 news 才能看到最完整的? 那 mail list 是否也失去了當時
> 成立的意義? (是否因目的特殊, 所以當初不在網路上公開討論)

上回有封宣布 mailing list 擴編消息的詳細內容(在news上),
針對你這相互轉信問題好像有提到,但我有看沒有懂。所以我就以
這封信來測試,這封信是從news上回信的,你若能從e-mail上收到
,那大概轉信是沒問題的。

至於像 budatech mailing list 當初為何不直接在 news上討論,
我所知道的原因是news所能存放的信件很有限,汰舊換新率很快,
大約只能留住一個禮拜內的訊息。而以我們對電子佛典的討論,往
往一場討論要延續好久。例如fgfc程式的討論,從 4月10日到今天
5 月20日,已持續進行了40天,相互往返信件應有超過20封。

或許因為這個無法顯示長遠記錄的特性,使得一些news參與者較難
有「文章千古事」的體會,並且相同議題每隔一陣子又會被重新炒
熱。而就我近來對佛教news的觀察,覺得這裡的討論文化有點「速
食」,提問題的人好像很容易被滿足,像個作文老師提個題目讓同
學們來發揮,缺乏就自己所提問題再問再答反覆深究的精神(例如
還在版上的「什麼是無情說法」、「請告訴我--為什麼要信佛」)
;另外,針對一些批評性較強的信件(例如「賊光山封山囉」),
少數回信者缺乏耐性,無法保持理性就事論事,容易偏離主題而就
彼此的居心打轉。--這是我到目前為止的印象,希望經驗老到的
佛教news參與者,可以給我一些指點。


 摩訶工作室.吳寶原
 E-mail:maha@tpts1.seed.net.tw
 Tel:(02)6741715/Fax:(02)6741716
Tue May 20 09:55:27 1997
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鄎H測試&佛教news討論文化
#2
maha
發信站: 國立中山大學網路組 Mailing List (tpts1.seed.net.tw , 信區: BudaTech)
Heaven wrote:
> 
> 想到一個問題, 若有其它網友在 news 上回信,  mail list 會將那些信轉回來嗎?
> 若不會, 那不就要上 news 才能看到最完整的? 那 mail list 是否也失去了當時
> 成立的意義? (是否因目的特殊, 所以當初不在網路上公開討論)

上回有封宣布 mailing list 擴編消息的詳細內容(在news上),
針對你這相互轉信問題好像有提到,但我有看沒有懂。所以我就以
這封信來測試,這封信是從news上回信的,你若能從e-mail上收到
,那大概轉信是沒問題的。

至於像 budatech mailing list 當初為何不直接在 news上討論,
我所知道的原因是news所能存放的信件很有限,汰舊換新率很快,
大約只能留住一個禮拜內的訊息。而以我們對電子佛典的討論,往
往一場討論要延續好久。例如fgfc程式的討論,從 4月10日到今天
5 月20日,已持續進行了40天,相互往返信件應有超過20封。

或許因為這個無法顯示長遠記錄的特性,使得一些news參與者較難
有「文章千古事」的體會,並且相同議題每隔一陣子又會被重新炒
熱。而就我近來對佛教news的觀察,覺得這裡的討論文化有點「速
食」,提問題的人好像很容易被滿足,像個作文老師提個題目讓同
學們來發揮,缺乏就自己所提問題再問再答反覆深究的精神(例如
還在版上的「什麼是無情說法」、「請告訴我--為什麼要信佛」)
;另外,針對一些批評性較強的信件(例如「賊光山封山囉」),
少數回信者缺乏耐性,無法保持理性就事論事,容易偏離主題而就
彼此的居心打轉。--這是我到目前為止的印象,希望經驗老到的
佛教news參與者,可以給我一些指點。


 摩訶工作室.吳寶原
 E-mail:maha@tpts1.seed.net.tw
 Tel:(02)6741715/Fax:(02)6741716
Tue May 20 09:55:27 1997
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