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重整《佛說阿彌陀經》
#1
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以下是吳寶原居士的來信: ---------- Forwarded message ---------- Date: Mon,
11 Nov 1996 02:29:52 +0800 From: Maha Wu <maha@tpts1.seed.net.tw> To:

各位關心電子佛典的朋友:

這幾天整理羅什法師所譯《佛說阿彌陀經》,重新做了校對、分段、標點。現
在初步結果出來了,先 MAIL 給各位參考。

對這麼一部再通俗不過的經文,你是不是很了解呢?如果要你來重新分段、標
點,你可願意試試看?

底下這個經文,很希望聽聽你的意見,比如說這樣處理妥當嗎?是不是有哪些
段落、標點讓你覺得怪怪的?諸般疑問、責難,或有讚美,直說無妨。

另外,我會找時間陸續跟各位討論幾件事:

1.fg0366.txt、fg0366b.txt 兩個電腦檔的比對結果。
2.「善書」與「善本書」之不同。
3.如何處理經文的分段、標點。

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佛說阿彌陀經
                                              姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

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    如是我聞:

    一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿
羅漢,眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱
絺羅、 離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅[目*侯]羅、憍梵波提、賓頭
盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿[少/兔]樓馱, 如是等諸大弟
子,并諸菩薩摩訶薩──文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精
進菩薩,與如是等諸大菩薩,及釋提桓因等無量諸天大眾俱。

    爾時,佛告長老舍利弗:「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其
土有佛,號阿彌陀,今現在說法。舍利弗!彼土何故名為極樂?其國眾生無有
眾苦,但受諸樂,故名極樂。又舍利弗!極樂國土,七重欄楯、七重羅網、七
重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名為極樂。

    「又舍利弗!極樂國土有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地
。四邊階道,金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻璃
、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華,大如車輪,青色青光,黃色黃光,
赤色赤光,白色白光,微妙香潔。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。

    「又舍利弗!彼佛國土,常作天樂,黃金為地,晝夜六時雨天曼陀羅華。
其土眾生,常以清旦,各以衣[袱-伏+戒]盛眾妙華,供養他方十萬億佛;即以
食時,還到本國,飯食經行。舍利弗!極樂國土成就如是功德莊嚴。

    「復次舍利弗!彼國常有種種奇妙雜色之鳥,白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、
迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時出和雅音,其音演暢五根、五力、
七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗!汝勿謂:『此鳥實是罪報所生。』所以者何?彼佛國土無三惡道。舍
利弗!其佛國土尚無惡道之名,何況有實?是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣
流變化所作。舍利弗!彼佛國土,微風吹動,諸寶行樹及寶羅網出微妙音,譬
如百千種樂同時俱作,聞是音者自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗!其
佛國土成就如是功德莊嚴。

    「舍利弗!於汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?舍利弗!彼佛光明無量,照
十方國無所障礙,是故號為阿彌陀。又舍利弗!彼佛壽命及其人民,無量無邊
阿僧祇劫,故名阿彌陀。舍利弗!阿彌陀佛成佛已來,於今十劫。又舍利弗!
彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數之所能知;諸菩薩眾,亦復如
是。舍利弗!彼佛國土,成就如是功德莊嚴。

    「又舍利弗!極樂國土眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其
數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗!眾生聞者,
應當發願,願生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。

    「舍利弗!不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗!若有善男子、善
女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日
、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。
是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗!我見是利,故說
此言。若有眾生聞是說者,應當發願生彼國土。

    「舍利弗!如我今者,讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利; 東方亦有阿[門
@(人/(人*人))] 鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛, 如是等
河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾
生,當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』

    「舍利弗!南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量
精進佛,如是等琲e沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說
誠實言:『汝等眾生,當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』

    「舍利弗!西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛
、寶相佛、淨光佛,如是等琲e沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大
千世界,說誠實言:『汝等眾生,當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念
經》。』

    「舍利弗!北方世界有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如
是等琲e沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『
汝等眾生,當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』

    「舍利弗!下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛,法幢佛、持法
佛,如是等琲e沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實
言:『汝等眾生,當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』

    「舍利弗!上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜
色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛,如是等
河沙數諸佛,各於其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:『汝等眾
生,當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。』

    「舍利弗!於汝意云何?何故名為《一切諸佛所護念經》?舍利弗!若有
善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者;是諸善男子、善女人,皆為
一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗!汝等皆
當信受我語及諸佛所說。

    「舍利弗!若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者;是諸人
等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土若已生、若今生、若當生。
是故舍利弗!諸善男子、善女人若有信者,應當發願生彼國土。

    「舍利弗!如我今者,稱讚諸佛不可思議功德;彼諸佛等,亦稱讚我不可
思議功德,而作是言:『釋迦牟尼佛能為甚難希有之事,能於娑婆國土五濁惡
世──劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提,為諸
眾生說是一切世間難信之法。』舍利弗!當知我於五濁惡世,行此難事;得阿
耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難!」

    佛說此經已。舍利弗及諸比丘,一切世間天、人、阿修羅等,聞佛所說,
歡喜信受,作禮而去。

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<組字法說明>

本經文檔內容,若原為電腦缺字,則以通用字表示;若查無通用字者,即以本
組字法表示。

本組字法含 * / @ - + ? 六個基本符號,及() [] 兩組分隔符號,皆採半形
英數字形。今舉例說明如下:

* 表橫向連接     如:明=日*月
/ 表縱向連接     如:音=立/日
@ 表包含         如:閒=門@月
- 表去掉某部份   如:青=請-言
- + 若前後配合,表示去掉某部份而改以另一部份代替  如:閒=間-日+月
? 表字根特別,尚未找到足以表示者  如:背=(?*匕)/月
()為運算分隔符號 如:繞=組-且+((土/(土*土))/兀)
[]為文字分隔符號 如:羅[目*侯]羅母耶輸陀羅比丘尼

為求方便,不排除採用注音符號、全形標點符號及英文符號做為組字用字形。

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<作業記錄>

原始檔案輸入者:kftseng@ccnews.nchu.edu.tw (曾國豐)、三重市魏世杰
原始檔案校對者:gamblers.bbs@bbs.ntu.edu.tw

重新校對、分段、標點者:maha@tpts1.seed.net.tw(摩訶工作室)
電腦比對版本:fg0366.txt、fg0366b.txt
人工校對版本:新編縮本乾隆大藏經(新文豐出版社)、佛教大藏經(佛教出
              版社)、淨土五經(佛陀教育基金會/民國85年 3月)
經義參考版本:佛說阿彌陀經要解講義(清.西有沙門蕅益智旭解/上海圓明
              講堂沙門韜光圓瑛講),摘自佛陀教育基金會民國85年 6月出
              版之《淨土五經合刊》。
完 成  日 期:1996.11.10

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摩訶工作室
吳寶原
Tel:(02)6741715
E-mail:maha@tpts1.seed.net.tw
Mon Nov 11 08:14:29 1996
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