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冑vs.胄
#1
發信站: (tpts1.seed.net.tw>, 信區: BudaTech)
先前(4/4/98)已在 BudaTech 跟大家報告過「冑vs.胄」的字義問題,如下:

 冑:下從月(中兩畫左右不連)。ㄓㄡˋ。用以保護頭部之盔。
 胄:下從肉(中兩畫左右相連)。ㄓㄡˋ。承先人骨肉以傳遞於後世者。

最近整理大正藏第十冊、第九冊,剛好有恰當的實例。底下把出處前後行一
起引出,各位可以看個明白。

【冑:用以保護頭部之盔】

T09n0278_p0432a07齱@究竟解脫  見苦行人  當願眾生
T09n0278_p0432a08齱@堅固精勤  不退佛道  見著甲冑
T09n0278_p0432a09齱@當願眾生  誓服法鎧  得無師法

T10n0279_p0078c10齱@如淨水中四兵像  各各別異無交雜
T10n0279_p0078c11齱@劍戟弧矢類甚多  鎧冑車輿非一種
T10n0279_p0078c12齱@隨其所有相差別  莫不皆於水中現

T10n0279_p0175b16齯處其中。具足菩薩那羅延身。勇猛堅固。被
T10n0279_p0175b17曭k甲冑。心無退轉。阿僧祇寶舍。入者能除戀
T10n0279_p0175b18曭晹v心。阿僧祇寶衣。著者能令解了無著。阿

【胄:承先人骨肉以傳遞於後世者】

T09n0263_p0065c29攭。如是等倫八十如來。皆同一號日月燈
T09n0263_p0066a01攭。胄紹一姓。若斯之比二萬如來。佛語莫
T09n0263_p0066a02灝鈳荂C彼二萬如來最前興者。號日月燈明。最

T09n0276_p0383c05灡L未[者*見]其說。每臨講肆。未嘗不廢談而歎想
T09n0276_p0383c06屭ㄣ竣憛C忽有武當山比丘慧表。生自羌胄。偽
T09n0276_p0383c07曮珓徽仃q子。國破之日。為普軍何澹之所得。

T10n0291_p0613b14曮鞂部C不聞不進。斯非名曰為菩薩也。於菩薩
T10n0291_p0613b15曭k。為不長益。則不順從如來胄緒。設有菩薩。
T10n0291_p0613b16讔蕭悁p來無罣礙慧。篤信入道。而不狐疑。
 

 C-Beta.吳寶原
 E-mail:maha@tpts1.seed.net.tw
NEWS/INFO National Sun Yat-San University Sun Jun 21 12:28:18 1998
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