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Re: 是否公開25T光碟裡面的討論信件
#1
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發信站: 由 獅子吼站 收信 (mail.ee.ntu.edu.tw , 信區: BudaTech)
    由於小弟忝為 BudaTech 前身 mail alias 的發起者
以及維護者,後設立獅子吼站並由 kftseng 拓展為 mailing list
形式,因此僅就這方面來報告一下 BudaTech 的歷史,提供作參考。
這方面歷史的演化或許可以作為現況評估的參考,或許歷史只是
歷史,總之只是將這當中的歷程記載下來。

    三、四年前,網路上連 religion 討論區都只有少數 BBS 站才有。
而在二年半前首先由 kftseng 在中興天樞站成立 Buddhism 討論區
(他是當時的站長),後由小弟聯絡發動近百 religion 版好友及同學,
大家有志一同,相約至各 BBS 站連署,從北部台大椰林、電機等連署到
南部中山站,於幾個大站成立了各站 Local 的 Buddhism 版討論區。

    在二年多前,religion 版信件日趨氾濫,一日信件可達數十封,
各教混雜,因此為了佛教徒們傳遞資訊的方便,小弟便想說如果能夠
有特定屬性的 mail alias,將能更加方便有心人士的交流。當時主要
設定的 mail alias 包括 BudaInfo 的前身以及 BudaTech 的前身。
前者連絡教界新消息,後者討論電子化相關議題。

    至於 BudaInfo 的名單來源,則由小弟呆呆地一個一個寄信給 
religion 版上的佛教徒,看大家是否有這個意願。這個主意獲得熱烈
的回響,大家都蠻有興趣的,因此就成立了 BudaInfo mail alias,
以手動的方式轉送教界各活動消息,初期名單即有近百人。(不過
隨著物換星移,許多人已當兵、就業、離開網路、或換帳號了。)
BudaInfo 的資訊量一直不穩定,主要由小弟來搜集在版上發表的,
如果小弟太忙的話,可能一個月才一、二封;如果小弟一時有空,
又有好的資料提供來源的話,則一個星期即可能有十幾封。

    至於 BudaTech 的名單來源,則包括版上幾位較為資深的佛教徒,
以及一些有 keyin 經典的朋友,初期名單好像不到三十人。後來佛教
界陸續有單位上網,則也陸續加入佛教單位的上網人士。這個 mail
alias 從最初期討論及發佈新 keyin 的經典,一直進化到當今主要
針對技術上的討論。

    在二年前,由於 kftseng 以 TANET 長老的地位大力支援,請幾位
網路大佬們的幫忙,小弟再次邀請網路上的眾朋友們聯合出擊,召集了
七十多人連署,得以順利成立了全國連線的 Buddhism 版 newsgroup。
至今這連線的 Buddhism 版已被大家視為理所當然的老版面了。

    一直到一年前成立獅子吼站,並建立 BudaInfo, BudaTech 等自動
轉信的 mailing alias。


    在這個過程當中,我個人秉持的只是以下幾個心態:

1. 為了大眾做事,而不考慮自身榮辱:
   有些大山頭顧慮很多,簡單一個利益眾生的事,為了自身
   的利益卻不肯開放資源。這種機構其實只是將自私心重新
   包裝成利益大眾而已,為了自己而不是為別人。因此要做
   事時我會考慮,是否是利益大眾? 如果答案是肯定的,縱
   使像個呆子,我也會去做。成果就是呆呆地將各個資源
   建立起來了。

   回首來時路,的確值得,總算佛教有了專屬的討論群組s。
   我自己也因身心安頓網站等,而意外得了全國WWW賽第二名
   等始所未料的好處s。

2. 不閉門造車,以免各立山頭:
   只要行得正坐得正,講話不怕人家知道。因此如果沒有特殊情況,
   只要是公佈出來對於整體討論有益的,我們就儘量公佈出來。

   當然了,這樣子做也不是都不會惹上麻煩,但是 "資源共享" 的這個
   理念則是一貫的,從頭到尾的心態都是資源共享,如果我手上有任何
   的資源,我會儘量讓他人也能享有這個資源,而不是把他攬在手上。
   (要是都攬在手上,明天出車禍,那些資源不就浪費掉了。總之我
     要儘量做得宇宙中少我這個人也沒關係,能夠隨時死掉是最好。)

   結果就是網路上許多熱心的大德都一同參與,像是 Heaven,
   maha 等高手的加入,實在是很棒。

   消息儘量公佈出來,依據我學到的經驗,自然是慎重比較好,但是
   並不能因噫廢食,否則就如同怕救到壞人就不救人一樣 :Q
   要做到四平八穩,有幾個方法:
   (a) 不確定的地方就強調不確定,或註明 "可能", 從何處 "聽說",
       強調說僅供參考。或注明洽某人可得進一步的資訊。
   (b) 能確定的就先確定。
   在以上二個方法下,我所知道的所有東西,只要對於他人有利,
   就儘量讓他人知道。


    以上經驗僅供參考。因為小弟事務很忙,因此也只能偶爾插花。
也謝謝各位熱心且有才幹的大德們,佛教就靠您們啦!! :)


祝 福慧雙修!

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 天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教,
 道也者不可須臾離也,可離者非道也。                 --- 中庸
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Mon Nov 17 09:06:48 1997
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Re: 是否公開25T光碟裡面的討論信件
#2
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發信站: 由 獅子吼站 收信 (tpts1.seed.net.tw , 信區: BudaTech)
Ta-gang Chiou wrote:
> 
>     以上經驗僅供參考。因為小弟事務很忙,因此也只能偶爾插花。
> 也謝謝各位熱心且有才幹的大德們,佛教就靠您們啦!! :)

謝謝大剛提供他的經驗。

當我們還在討論這些時,黃郁婷今天跟我說,已經有人去中華佛研所
拉票了。不對!不是「拉票」,是拉人去做 25T校對。她不知道是誰
,我想應該不是台大佛研中心,那到底是誰呢?

同時得到蕭鎮國檔案的,各位都知道不只有佛研中心。而我們以兩個
禮拜四個人可以搞出來的東西,難道別人會做不出來嗎?

過去的這些討論信件就讓它成為過去好了,一些重要的觀念與技術我
們以後還是有很多機會可以在BudaTech談。反正是儘量往前看,不要
頻頻回頭。

電子佛典的作業整合,光靠蕭鎮國一紙但書是不夠的,佛研中心要加
把勁才行。不一定要等到完整的作業規範出來才可以怎樣,眼前可以
做的,即使缺字處理方法沒有出爐,即使不知道高麗藏能不能用,蕭
的 25T基本人工校對還是可以想辦法先做的。若是等這等那的,等缺
字處理方法,等確定高麗本狀況,等黃郁婷的校對人馬有空,放著眼
前能夠處理的材料不做,乾等這些只有錯失良機。

如果真的已經有人開始校對了,就請佛研中心與其協商吧。如果彼此
的目標一致,都願意將最後整理結果公布到網路,都願意藉此來解決
棘手的佛典缺字問題,那麼談談看能不能各自分攤某些工作環節。

有關這些事情的推動,不是我現在能夠去碰觸的。我不確定其他成員
的想法,就我而言,我一直是站在提供作業經驗與技術的角色,我可
以來探討佛典輸入技巧,對相關工具進行粗淺測試報告,或談談怎麼
樣來做佛經標點,這些都是說一說、做一做就可以停手的,比較隨興
,比較自由。


 摩訶工作室.吳寶原
 E-mail:maha@tpts1.seed.net.tw
 Tel:(02)6741715/Fax:(02)6741716
Tue Nov 18 08:13:58 1997
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