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[讀經] 雜阿含454經 種種 想 遍求 觸
#1
阿建
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0454.htm

北傳:雜阿含454經 南傳:相應部14相應7-10經 關涉主題:(略) (01/24/2012
11:05:57 更新)

雜阿含454經[正聞本713經/佛光本453經](界相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
  如是我聞:
  一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

  爾時,世尊告諸比丘:
  「緣種種界生種種觸;緣種種觸生種種受;緣種種受生種種想;
緣種種想生種種欲;緣種種欲生種種覺;緣種種覺生種種熱;緣種種熱生種種求。

  云何種種界?謂十八界:眼界、……乃至法界。

  云何緣種種界生種種觸,……乃至緣種種熱生種種求?謂:緣眼界生眼觸;
緣眼觸生眼受;緣眼受生眼想;緣眼想生眼欲;緣眼欲生眼覺;緣眼覺生眼熱;
緣眼熱生眼求。

  如是,耳……鼻……舌……身……意界緣生意觸;緣意觸生意受;緣意受生意想;
緣意想生意覺;緣意覺生意熱;緣意熱生意求。

  是名,比丘!緣種種界故,生種種觸,……乃至緣種種熱生種種求。

  比丘!非緣種種求生種種熱;非緣種種熱生種種覺;非緣種種覺生種種想;
非緣種種想生種種受;非緣種種受生種種觸;非緣種種觸生種種界,但緣種種界生種種觸
;……乃至緣種種熱生種種求。」


  佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

相應部14相應7經/種種想經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

  住在舍衛城,……(中略)。
  「尊師!」那些比丘回答世尊。

  世尊這麼說:
  「比丘們!緣種種界生起種種想;緣種種想生起種種意向;緣種種意向生起
種種意欲;緣種種意欲生起種種焦熱;緣種種焦熱生起種種遍求。

  而,比丘們!什麼是種種界呢?色界……(中略)法界。比丘們!這被稱為
種種界。

  而,比丘們!什麼是緣種種界生起種種想;緣種種想生起種種意向;緣種種意向
生起種種意欲;緣種種意欲生起種種焦熱;緣種種焦熱生起種種遍求呢?

  比丘們!緣色界生起色想;緣色想生起色意向;緣色意向生起色意欲;緣色意欲
生起色焦熱;緣色焦熱生起色遍求。……(中略)緣法界生起法想;緣法想生起法意向;
緣法意向生起法意欲;緣法意欲生起法焦熱;緣法焦熱生起法遍求。

  比丘們!緣種種界這樣生起種種想;緣種種想生起種種意向;緣種種意向生起
種種意欲;緣種種意欲生起種種焦熱;緣種種焦熱生起種種遍求。」


相應部14相應8經/非種種遍求經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
  住在舍衛城,……(中略)。

  「比丘們!緣種種界生起種種想;緣種種想生起種種意向;緣種種意向生起
種種意欲;緣種種意欲生起種種焦熱;緣種種焦熱生起種種遍求,非緣種種遍求
生起種種焦熱;非緣種種焦熱生起種種意欲;非緣種種意欲生起種種意向;
非緣種種意向生起種種想;非緣種種想生起種種界。

  而,比丘們!什麼是種種界呢?

  色界……(中略)法界。

  比丘們!這被稱為種種界。

  而,比丘們!什麼是緣種種界生起種種想;緣種種想生起……(中略)遍求
,非緣種種遍求生起種種焦熱;非緣種種焦熱生起種種意欲;非緣種種意欲生起
種種意向;非緣種種意向生起種種想;非緣種種想生起種種界呢?

  比丘們!緣色界生起色想;……(中略)緣法界生起法想;緣法想生起……
(中略)法遍求;非緣法遍求生起法焦熱;非緣法焦熱生起法意欲;非緣法意欲生起法意
向;非緣法意向生起法想;非緣法想生起法界。

  比丘們!緣種種界這樣生起種種想;緣種種想生起……(中略)種種遍求;
非緣種種遍求生起種種焦熱;非緣種種焦熱生起種種意欲;非緣種種意欲生起種種意向;
非緣種種意向生起種種想;非緣種種想生起種種界。」

相應部14相應9經/外部的種種觸經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
  住在舍衛城,……(中略)。

  「比丘們!緣種種界生起種種想;緣種種想生起種種意向;緣種種意向生起
種種觸;緣種種觸生起種種受;緣種種受生起種種意欲;緣種種意欲生起種種焦
熱;緣種種焦熱生起種種遍求;緣種種遍求生起種種獲得。

  而,比丘們!什麼是種種界呢?

  色界……(中略)法界。

  比丘們!這被稱為種種界。

 而,比丘們!什麼是緣種種界生起種種想;緣種種想生起……(中略)獲得呢?

  比丘們!緣色界生起色想;緣色想生起色意向;緣色意向生起色觸;緣色觸
生起色觸所生受;緣色觸所受生起色意欲;緣色意欲生起色焦熱;緣色焦熱生起
色遍求;緣色遍求生起色獲得。……(中略)緣法界生起法想;緣法想生起法意向;
緣法意向生起法觸;緣法觸生起法觸所受;緣法觸所受生起法意欲;緣法意欲生起
法焦熱;緣法焦熱生起法遍求;緣法遍求生起法獲得。

  比丘們!緣種種界這樣生起種種想;緣種種想生起……(中略)種種遍求;
緣種種遍求生起種種獲得。」

相應部14相應10經/外部的種種觸經第二(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
  住在舍衛城,……(中略)。
  「比丘們!緣種種界生起種種想;緣種種想生起種種意向;……觸……受…
…意欲……焦熱……緣種種遍求生起種種獲得,非緣種種獲得生起種種遍求;
非緣種種遍求生起種種焦熱;非緣種種焦熱生起……(中略)意欲……受……觸…
…意向……想;非緣種種想生起種種界。

  而,比丘們!什麼是種種界呢?

  色界……(中略)法界。

  比丘們!這被稱為種種界。

  而,比丘們!什麼是緣種種界生起種種想;緣種種想生起種種意向;……觸
……受……意欲……焦熱……遍求……獲得,非緣種種獲得生起種種遍求;非緣種種遍
求生起種種焦熱;……意欲……受……觸……非緣種種意向生起種種想;
非緣種種想生起種種界呢?

比丘們!緣種種界這樣生起種種想;緣種種想生起……(中略)意向……觸……
受……意欲……焦熱……遍求……獲得;非緣種種獲得生起種種遍求;非緣種種
遍求生起種種焦熱;非緣種種焦熱生起種種意欲;非緣種種意欲生起種種受;
非緣種種受生起種種觸;非緣種種觸生起種種意向;非緣種種意向生起種種想;
非緣種種想生起種種界。」

  種種品第一,其攝頌:
  「界與觸與非此,受兩則在後,
   此自身內者五則,界與想與非此,
   觸兩則隨後,此外部者五則。」

  附註:

附註:
  「觸→受→想→欲→覺→熱→求」次第,南傳作「想→意向→觸→受→意欲
→焦熱→遍求→獲得」,菩提比丘長老並指出此處南傳經文「想→意向→觸→受
……」

與「觸」為「受、想、行」的條件(緣)之經文(《相應部22相應82經》、
《相應部35相應93經》)相違背,而認為《中部18經》所說的「觸→受→想→尋
→迷執(妄想)→習慣」(contact > feeling > perception > thought >
conceptual proliferation > obsession by perceptions and notions
arisen from proliferation)是比較中肯的次第(a more cogent version ofthe series)
,並解說經文中常將「尋」(vitakka)與「意向」(sa?kappa)視為等同,
「妄想」(papa狚a)則包含「渴愛」(ta?h),「渴愛」又是「欲求」
(chanda)的同義詞,「習慣」(samud軏郢a)又可以包含「焦熱」與「遍求」
(The texts often treat as identical with); proliferation (papa狚a)
includes craving (ta?h), which is synonymous with desire (chanda);
and obsession (samud軏郢a) may comprise passions and quests),這與北
傳經文所說相近。


註解:
1.「獲得」(l軔ha,另譯為「利得;利養」),菩提比丘長老英譯為「獲得;利
益」(gains),並引Uruvel釜av軒s C?atissa上座的解說:「獲得」是指獲得
最初的所緣(gain in regard to the stated object),如色,而「獲得色」
是帶著「渴愛」的,這樣就有帶著獲得所緣的(意)觸,以及經驗所緣的受,觸與
受這一對就是這樣出現。



感想:

第一次讀到不同的類似12因緣模型,「觸→受→想→欲→覺→熱→求」

很有意思啊

不同的因緣模型解說,如同唯識提出的很多解釋模型

多讀經能長正見、發現新東西

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寒山問拾得:世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置?

拾得曰:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他,再過幾年你且看他
Mon Jun 4 14:19:06 2012
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