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[讀經] 雜阿含450經 界和合 合流
#1
阿建
原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0450.htm

北傳:雜阿含450經 南傳:相應部14相應17-24經 關涉主題:(略) (08/11/2011
23:08:30 更新)

雜阿含450經[正聞本698-709經/佛光本449經](界相應/雜因誦/修多羅)(莊春江
標點)
  如是我聞:
  一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,世尊告諸比丘:

  「眾生常與界俱,與界和合:不信時與不信界俱,犯戒時與犯戒界俱,
無慚、無愧時與無慚、無愧界俱;信心時與信界俱,持戒時與持戒界俱,
慚、愧心時與慚、愧界俱。

  是故,諸比丘!當善分別種種諸界。」

  佛說是經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

  如信、不信,如是,精進、不精進,失念、不失念,正受、不正受,多聞、
少聞,慳者、施者,惡慧、善慧,難養、易養,難滿、易滿,多欲、少欲,知足
、不知足,攝受、不攝受界俱,如上經如是廣說。

相應部14相應17經/無信者合流經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

  住在舍衛城,……(中略)。

  「比丘們!眾生如其界合流、集合:無信者與無信者互相合流、集合,
無慚者與無慚者互相合流、集合,無愧者與無愧者互相合流、集合,少聞者與少
聞者互相合流、集合,懈怠者與懈怠者互相合流、集合,念已忘失者與念已忘失者互
相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合。

  比丘們!過去世者眾生也如其界合流、集合:無信者與無信者互相合流、集
合,無慚者與無慚者互相合流、集合,無愧者與無愧者互相合流、集合,少聞者與少聞者
互相合流、集合,懈怠者與懈怠者互相合流、集合,念已忘失者與念已忘失者
互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合。

  比丘們!未來世者眾生也如其界合流、集合:無信者將與無信者互相合流、
集合,無慚者將與無慚者互相合流、集合,無愧者將與無愧者互相合流、集合,
少聞者將與少聞者互相合流、集合,懈怠者將與懈怠者互相合流、集合,
念已忘失者將與念已忘失者互相合流、集合,惡慧者將與惡慧者互相合流、集合。

  比丘們!如今,現在世者眾生也如其界合流、集合:無信者與無信者互相合
流、集合,無慚者與無慚者互相合流、集合,無愧者與無愧者互相合流、集合,
少聞者與少聞者互相合流、集合,懈怠者與懈怠者互相合流、集合,念已忘失者
與念已忘失者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合。

  比丘們!眾生如其界合流、集合:有信者與有信者互相合流、集合,有慚者
與有慚者互相合流、集合,有愧者與有愧者互相合流、集合,多聞者與多聞者互
相合流、集合,活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合,念已現前者與念已現
前者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。

  比丘們!過去世者……(中略)比丘們!未來世者……(中略)比丘們!
如今,現在世者眾生也如其界合流、集合:有信者與有信者互相合流、集合,…
…有慧者與有慧者互相合流、集合。」

相應部14相應18經/無信者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
  住在舍衛城,……(中略)。

  「比丘們!眾生如其界合流、集合:無信者與無信者互相合流、集合,無慚
者與無慚者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有信者與有信者
互相合流、集合,有慚者與有慚者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、
集合。


  比丘們!過去世者眾生也如其界合流、集合:……(中略)比丘們!未來世
者眾生也如其界合流、集合:……(中略)比丘們!如今,現在世者眾生也如其界合流
、集合:無信者與無信者互相合流、集合,無慚者與無慚者互相合流、集合,
惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有信者與有信者互相合流、集合,有慚者
與有慚者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。(1)

  比丘們!眾生如其界合流、集合:無信者與無信者互相合流、集合,無愧者
與無愧者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有信者與有信者互
相合流、集合,有愧者與有愧者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。
……(中略)應詳如第一部分。(2)

  比丘們!眾生如其界……(中略)無信者與無信者互相合流、集合,少聞者
與少聞者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有信者與有信者互
相合流、集合,多聞者與多聞者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。
……(中略)(3)

  比丘們!眾生如其界……(中略)無信者與無信者互相合流、集合,懈怠者
與懈怠者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有信者與有信者互
相合流、集合,活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相
合流、集合。……(中略)(4)

  比丘們!眾生如其界……(中略)無信者與無信者互相合流、集合,念已忘
失者與念已忘失者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有信者與
有信者互相合流、集合,念已現前者與念已現前者互相合流、集合,有慧者與有
慧者互相合流、集合。……(中略)」(5)


相應部14相應19經/無慚者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
  住在舍衛城,……(中略)。

  比丘們!眾生如其界……(中略)無慚者與無慚者互相合流、集合,無愧者
與念無愧者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有慚者與有慚者
互相合流、集合,有愧者與有愧者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、
集合。……(中略)(1)

  無慚者與無慚者互相合流、集合,少聞者與少聞者互相合流、集合,惡慧者
與惡慧者互相合流、集合;有慚者與有慚者互相合流、集合,多聞者與念多聞者
互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。……(中略)(2)

  無慚者與無慚者互相合流、集合,懈怠者與懈怠者互相合流、集合,惡慧者
與惡慧者互相合流、集合;有慚者與有慚者互相合流、集合,活力已被發動者與
活力已被發動者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。……(中略
)(3)

  無慚者與無慚者互相合流、集合,念已忘失者與念已忘失者互相合流、集合
,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有慚者與有慚者互相合流、集合,念已現前
者
與念已現前者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。……(中略)
(4)


相應部14相應20經/無愧者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

  住在舍衛城,……(中略)。

  比丘們!眾生如其界合流、集合:無愧者與無愧者互相合流、集合,少聞者
與少聞者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有愧者與有愧者互
相合流、集合,多聞者與多聞者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。
……(中略)(1)

  比丘們!眾生如其界合流、集合:無愧者與無愧者互相合流、集合,懈怠者
與懈怠者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有愧者與有愧者互
相合流、集合,活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相
合流、集合。……(中略)(2)

  比丘們!眾生如其界合流、集合:無愧者與無愧者互相合流、集合,念已忘
失者與念已忘失者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有愧者與
有愧者互相合流、集合,念已現前者與念已現前者互相合流、集合,有慧者與有
慧者互相合流、集合。……(中略)(3)


相應部14相應21經/少聞者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
  住在舍衛城,……(中略)。

  比丘們!眾生如其界合流、集合:少聞者與少聞者互相合流、集合,懈怠者
與懈怠者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;多聞者與多聞者互
相合流、集合,活力已被發動者與活力已被發動者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相
合流、集合。……(中略)(1)

  比丘們!眾生如其界合流、集合:少聞者與少聞者互相合流、集合,念已忘
失者與念已忘失者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;多聞者與
多聞者互相合流、集合,念已現前者與念已現前者互相合流、集合,有慧者與有
慧者互相合流、集合。……(中略)(2)


相應部14相應22經/懈怠者之根經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
  住在舍衛城,……(中略)。

  比丘們!眾生如其界合流、集合:懈怠者與懈怠者互相合流、集合,念已忘
失者與念已忘失者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;活力已被發動
者與活力已被發動者互相合流、集合,念已現前者與念已現前者互相合流、集合,
有慧者與有慧者互相合流、集合。……(中略)

  第二品,其攝頌:
  「這七[界]、有因緣,磚屋,
   劣意向者、經行,有偈的、無信者,
   無信者之根五,四無慚者之根,
   無愧之根三,二少聞者之根,
   懈怠者之根一說,三經有五法,
   二十二經已說,被稱為第二品。」

相應部14相應23經/不得定者經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
  住在舍衛城,……(中略)。

  「比丘們!眾生如其界合流、集合:無信者與無信者互相合流、集合,無慚
者與無慚者互相合流、集合,無愧者與無愧者互相合流、集合,不得定者與不得定
者互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有信者與有信者互相合流、
集合,有慚者與有慚者互相合流、集合,有愧者與有愧者互相合流、集合,
得定者與得定者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。」

相應部14相應24經/破戒者經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
  住在舍衛城,……(中略)。

  「比丘們!眾生如其界合流、集合:無信者與無信者互相合流、集合,無慚
者與無慚者互相合流、集合,無愧者與無愧者互相合流、集合,破戒者與破戒者
互相合流、集合,惡慧者與惡慧者互相合流、集合;有信者與有信者互相合流、
集合,有慚者與有慚者互相合流、集合,有愧者與有愧者互相合流、集合,持戒者與持戒
者互相合流、集合,有慧者與有慧者互相合流、集合。」



註解:

1.「經行」(ca?kamanti),菩提比丘長老英譯為「來回走」(walking up and
down, walking back and forth)。

2.「念已現前」(upa??hit sati),菩提比丘長老英譯為「深切注意被豎立」
(mindfulness is set up)。

3.「忘失」(sammut.ha-),菩提比丘長老英譯為「混亂的」(muddled)。

4.「惡慧」,南傳作「劣慧」(duppa陛A另譯為「惡慧;愚鈍」),菩提比丘
長老英譯為「缺乏智慧」(lack wisdom)。

5.「正受;等至」(sam郡atti,另譯為「定;三摩顑部F入定」),菩提比丘長老
英譯為「達成;成就」(the attainment)。

6.「失念;失正念」,南傳作「念已忘失的」(mu??hassati),菩提比丘長老英
譯為「混亂心的」(muddle-minded)。

7.「愧」(ottappa),菩提比丘長老英譯為「在道德上畏敬」(moral dread),並
解說「愧」是向外看的(outward looking),害怕被責備、壞名聲與處罰的後果。

8.「慚」(hiri),菩提比丘長老英譯為「羞恥」(shame),並解說「慚」的動機
是自我尊重(is motivated by self respect)與向內看的(inward looking)。


感想:

菩提比丘 長老對於慚愧的解說可以看一下,個人覺得蠻受用的

此經看完,覺得 我們能管得了誰呢?管得了自己吧

當自己的素質改變了,也就能感得與素質相應的界吧


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Thu May 24 12:11:10 2012
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