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阿含
#1
morning stars
(by 北佛青/陳清惠)

《雜阿含經》是北傳佛教四部阿含之一
四部阿含是指《雜阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》以及《增一阿含經》

所謂「阿含」就是指輾轉傳來的聖教

其中篇幅較長者名為《長阿含經》;篇幅不長不短者,名為《中阿含經》;
以法數漸增方式集成者,名之為《增一阿含經》;
而其篇幅間廁鳩集者,則稱《雜阿含經》。

依據印順導師〈雜阿含經部類之整編〉一文解釋《雜阿含經》說:
「原始的結集是:隨義類相同的,分為不同部類,
次第安布,集成種種相應。相應修多羅,不只是相應,
又有相次相間雜的意義,所以古人多數譯為『雜阿含經』。」

而從四阿含經成立的先後來看,《雜阿含經》則是最早成立的,
印順導師說,四阿含經是以《雜阿含經》為根本的。

因此我們可以得出一個結論:一切的佛教根本在「阿含經」四阿含經又以《雜阿含經》為根本,
而《雜阿含經》的「五陰誦」、「六入處誦」、「雜因誦」、「道品誦」等,
又是《雜阿含經》中,結集最早成立的內容。
由此可見,本文為何將所謂的「雜阿含經論」列為必讀的經典之一了。

此外,現代學者依龍樹菩薩的「四悉檀」判教,
將《雜阿含經》列為四阿含經中屬「第一義悉檀」者,
此亦可證明《雜阿含經》的重要性。

現代人,不管是在家或出家,都被俗務糾纏得不可開交,
時間也被切割得細碎零散,所以如何把握有限的時間,
做一些該做的事,則是切要的課題,
但是說到哪些書是該讀?則難免見仁見智,總是會起一些爭執,
我提出必讀「雜阿含經論」的看法,也只是一種建議,無法勉強的。




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