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阿含經哪裡提到怎麼找個好女生?
#1
我太笨了
我想請問一下,因為我在精華區的一篇文章裡,蔡老師說阿含經
裡面佛也有說到怎麼找個好女生?
這點我很想知道,不知道是在哪一個阿含裡??
我剛剛爬文看過,沒有節錄到關於找個好女生的經文∼
Sun Jun 26 17:28:14 2005
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Re: 阿含經哪裡提到怎麼找個好女生?
#2
白非白
※ 引述《bajiqa (我太笨了)》之銘言:
> 我想請問一下,因為我在精華區的一篇文章裡,蔡老師說阿含經
> 裡面佛也有說到怎麼找個好女生?
> 這點我很想知道,不知道是在哪一個阿含裡??
> 我剛剛爬文看過,沒有節錄到關於找個好女生的經文∼

  好女人要有哪些條件?
Sun Jul 3 09:38:13 2005
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Re: 阿含經哪裡提到怎麼找個好女生?
#3
渡若
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> ※ 引述《bajiqa (我太笨了)》之銘言:
> > 我想請問一下,因為我在精華區的一篇文章裡,蔡老師說阿含經
> > 裡面佛也有說到怎麼找個好女生?
> > 這點我很想知道,不知道是在哪一個阿含裡??
> > 我剛剛爬文看過,沒有節錄到關於找個好女生的經文∼
>   好女人要有哪些條件?

    玉女寶....不長不短....性情溫順....
Sun Jul 3 10:12:15 2005
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Re: 阿含經哪裡提到怎麼找個好女生?
#4
我太笨了
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> ※ 引述《bajiqa (我太笨了)》之銘言:
> > 我想請問一下,因為我在精華區的一篇文章裡,蔡老師說阿含經
> > 裡面佛也有說到怎麼找個好女生?
> > 這點我很想知道,不知道是在哪一個阿含裡??
> > 我剛剛爬文看過,沒有節錄到關於找個好女生的經文∼
>   好女人要有哪些條件?
ㄟ∼還是別理我好了,那是大約上個禮拜又去看精華區的文章,看到的,
也許我沒看清楚吧,目前我也想不起來是哪一篇文章有這樣寫∼
因為上禮拜因為女生的事情讓我心情很低落,剛好又看到那一篇
文章,所以才斗膽的問一下啦,不好意思∼m(_ _)m
Sun Jul 3 14:50:15 2005
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Re: 阿含經哪裡提到怎麼找個好女生?
#5
白非白
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> ※ 引述《bajiqa (我太笨了)》之銘言:
> > 我想請問一下,因為我在精華區的一篇文章裡,蔡老師說阿含經
> > 裡面佛也有說到怎麼找個好女生?
> > 這點我很想知道,不知道是在哪一個阿含裡??
> > 我剛剛爬文看過,沒有節錄到關於找個好女生的經文∼
>   好女人要有哪些條件?

【好女人的條件】

可參考一下世尊教恰查某〔玉耶女〕如何作個好女人的故事,玉耶女
是〔給孤獨長者〕的兒媳婦,出身也是豪門,嫁過來給孤獨家後性情
仍是千金大小姐的脾氣,恰北北的個性連對公公給孤獨長者都不給好
臉色,於是給孤獨長者求助於世尊,請世尊教教這位野蠻兒媳婦:
《玉耶女經》(T02n0142ap0864a12)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『…玉耶聞佛說三鄣十惡,身心戰悚白佛言:唯願世尊,教我
  作婦之法。
 『佛告玉耶,作婦之法,當有五等(種)。何謂為五?
  一如母婦。
  二如臣婦。
    三如妹婦。
  四者婢婦。
  五者夫婦。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『何謂母婦:愛夫如子故。名母婦。
  何謂臣婦。事夫如君故。名臣婦。
  何謂妹婦。事夫如兄故。名妹婦。
  何謂婢婦。事夫如妾故。名婢婦。
  何謂夫婦。背親向疏永離所生(不護娘家)。恩愛親昵(暱)
  同心異形。尊奉敬慎無憍慢情。善事內外家殷豐盈。待接賓
  客稱揚善名。最為夫婦之道。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『佛告玉耶。奉事姑嫜(妯)夫主。亦有五善三惡。
 『玉耶白佛。何等五善三惡。
 『佛告玉耶言。
  一者晚眠早起修治家事。所有美膳莫自向口。先進姑嫜夫主。
   (維持大家庭的融洽)
  二者看視家物。莫令漏失。
  三者慎其口語忍辱少瞋。
  四者矜莊誡慎。畬ㄓㄓ峞C
  五者一心恭孝姑嫜夫主。使有善名。親族歡喜為人所譽。是
   為五善。(要作面子給夫家人)
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『何者三惡。
  一者未冥早眠,日出不起。夫主訶瞋反見嫌罵。(現在大概
   要改為上網不睡覺,上班起不來 XD)
  二者好(美)食自噉。惡食便與姑嫜夫主。姦色欺詐妖邪萬
   端。
  三者不念生活。遊冶世間(老婆滿街跑沒人管)。道他好醜
   求人長短(特愛八卦節目)。鬥亂口舌。親族憎嫉。為人
   所賤。是為三惡。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『玉耶聞佛說五善三惡。信敬歡喜心生慚愧。白佛言。弟子愚
  癡。未見佛時。未聞法時。施自[億]咎無量。及諸障礙不自
  覺知。今復聞說。開悟意解。乃知先來所行為非。自今已去。
  改往修來順尊所說。不復敢違。唯願聖尊。慈愍救濟聽我懺
  悔。得除[億]咎。受我五戒得為弟子。
 『佛言。善哉玉耶。聽汝懺悔。莫復更作。垂賜戒法敬奉修行。
  佛言。諦聽善思念之。玉耶言。唯然世尊。願樂受持。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

〔五戒〕
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『佛告玉耶。
  持一戒者。身手不殺恩及群生。
  持二戒者。清淨仁讓不盜。減己(省自己)濟眾。
  持三戒者。貞潔不婬,行無沾污。
  持四戒者。不得妄語乃至戲笑。
  持五戒者。遠酒不飲不犯眾惡。
 『護持禁戒。如救頭然(燃)。自觀身形不得久住。危命如電
  速。如風過庭。少壯必衰。莫恃姿容。當勤精進棄捨世榮。
  如菩薩法。汝今修行。可得至佛。
 『佛道不可不學。經不可不聽。吾今得佛。稱善所致大乘教。
  無男無女(不分男女)。樂聞法者。隨願所得。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『玉耶白佛言。世尊。其善婦者。當得何榮。其惡婦者。當得
  何咎。
 『佛告玉耶。其善婦者。現世榮譽親族敬念。(來世)受福生
  天。天上壽盡還生世間。王侯子孫在所生處。一切尊敬。
 『其惡婦者。(現世)是人憎嫉無不厭患。欲令早死。命終當
  墮地獄、(餘報)畜生、(後報)奴婢。展轉其中無有出期。
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┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『玉耶聞說善惡婦法。心生畏懼。懇側修行即得道跡(後來悟道)。
  彫刻錦繡作珠寶帳。懸繒幡蓋燒眾名香。遶塔歌唄聲徹十方。
  見者隨喜稽首廟堂。(後來經濟更加增善,得到家族眾人很
  大的迴響讚嘆)
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┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『阿難白佛言。當何名此經。
  佛言。此經名教化女人。名玉耶經。
 『若女人得聞此經。受持讀誦如法修行。捨是女身不得更受。
 『說是經時。大眾歡喜。作禮奉行。(佛說玉耶女經)
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--

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
Mon Jul 4 13:48:53 2005
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Re: 阿含經哪裡提到怎麼找個好女生?
#6
長不大的大男孩
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> 【好女人的條件】
那好男人的條件是什麼呢?
想做點自我的要求,謝謝!:)

--
    個人吃飯個人飽,個人造業也是個人要酬償。世人之所以有殺盜淫的行為,都是被財
色名利沖昏頭。「望道」之後的長路,迢迢漫漫,雖是不樂觀的學佛環境,還是可以求個
共中不共。我們可別自亂陣腳,隨名聞利養,婆娑起舞。更別因曲高合寡,無人唱和而心
生退轉,改弦更張。弘一大師說:「末世善知識,多無剛骨,同流合污,猶謂善巧方便,
慈悲順俗,以自文飾。」路再難行也得行,個人生死個人了。明明白白一條路,千千萬萬
如是修。                                                          ∼《望道》
Fri Jul 22 11:39:47 2005
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Re: 阿含經哪裡提到怎麼找個好女生?
#7
白非白
※ 引述《PeterPan (長不大的大男孩)》之銘言:
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
> > 【好女人的條件】
> 那好男人的條件是什麼呢?
> 想做點自我的要求,謝謝!:)

 對老婆相對的一樣件。有的老公像老爸
 有的像老弟,有的像忠臣..代換一下就
 行。
Fri Jul 22 17:10:33 2005
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Re: 阿含經哪裡提到怎麼找個好女生?
#8
長不大的大男孩
※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言:
>  對老婆相對的一樣件。有的老公像老爸
>  有的像老弟,有的像忠臣..代換一下就
>  行。
那是不是只要當個好男人,就自然會感得好的另一半呢?
要怎麼做才能感得好的另一半呢?

謝謝:)

--
    個人吃飯個人飽,個人造業也是個人要酬償。世人之所以有殺盜淫的行為,都是被財
色名利沖昏頭。「望道」之後的長路,迢迢漫漫,雖是不樂觀的學佛環境,還是可以求個
共中不共。我們可別自亂陣腳,隨名聞利養,婆娑起舞。更別因曲高合寡,無人唱和而心
生退轉,改弦更張。弘一大師說:「末世善知識,多無剛骨,同流合污,猶謂善巧方便,
慈悲順俗,以自文飾。」路再難行也得行,個人生死個人了。明明白白一條路,千千萬萬
如是修。                                                          ∼《望道》
Sun Aug 28 10:18:26 2005
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