謝謝

    要參話頭，最好專修才會比較有效果，不然在外人看起來，
會有點精神恍惚。

◆ 修改: 03/02/08 13:24:47 <61.224.233.41> 

> > >     要參話頭，最好專修才會比較有效果，不然在外人看起來，
> 會有點精神恍惚。

      對 對，好像是這樣...

      不過我沒參話頭...



>
> ◆ 修改: 03/02/08 13:24:47 <61.224.233.41> 

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      秋風無情，葉飄落；勸君莫採集，猶空華過。
                                               -arkii-

    我是覺得看個人對什麼比較有興趣，就去參相關的話頭，
話頭的作用只是讓你起疑情之用而已，我是認為參什麼話頭都
應該沒有差別的。

    以前，用過類似參話頭的方法好幾個月，現在想起來真是
覺得怕怕的，參話頭是猛藥，要參的話，不管做什麼都要隨時
隨地參比較會有效果，只是繁忙的現代人除非是專修，否則應
該是不太適合的。

    我個人的體驗是參話頭所產生疑情效果很大，精神能量會
累積很多，如果不修習適當的禪坐方法的話來消化這些能量的
話，這些能量會對當事人的身心產生很大的影響。

※ 引述《nives (是皆無益於子之身)》之銘言：
> 謝謝

學佛者在念佛的時候就專心念佛，在參究時就專心參究，
且莫念佛時又想參究什麼！

過去金山妙善禪師(人稱金山活佛的那位比丘)常獨自在林中，高聲唱誦
『誰~~~~念南無阿彌陀佛』，尤其『誰』字拉得特別的長，但是他卻不
是在念佛，用意在提醒聽聞者。

如果因為念佛會妄想，就想要參究，實際上就忘了原本為了什麼而念佛？
(收攝身口意？或是為了什麼？)

通常在參究一件公案時，或是探討一些問題而入於一種三昧時，是投入
當時的那個問題的範圍中，而不是放在念佛上，基本上還是建議不要這
麼做，否則很有可能兩邊的好處都討不到。

更何況，欲參究還得有參究的本錢，如自己具備的知識經驗足夠與否？
在佛法上的知見是否正當？止觀的基礎是否穩固？道理方法具備了多少
？這些如果都是在不足的情況下，很難能夠參究出些什麼東西。

共勉之。
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◎  學佛方程式 :  當分別心生起時 , 不要一味地計較或執著 ,             ◎
◎                應該深入的認識或暸解 ; 尤其要於其中有所發現 ,       ◎
◎                久而久之 , 必能自我突破 。                          ◎
◎                                         ∼節錄自　老禪師的話∼     ◎
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※ 引述《nives (是皆無益於子之身)》之銘言：
> 謝謝


    ex:  參「誰在唸佛？」

    參.....參考看看....