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略述毗缽舍那-4
#1
泰勒德頓
每當有喜悅,你都誤以為它是來自外在。當你碰到一個好友,當然,
那個喜悅似乎是來自你的朋友,來自你看到他,但實際上並不是這樣,
那個喜悅永遠都是在你裡面,那個朋友只是一個外在現象、只是幫助
你的喜悅由內在浮現、幫助你去發現它的存在。不僅喜悅如此,其它
每一樣東西也都是如此;憤怒、悲傷、不幸、快樂、以及每一種思緒
都是如此,其它東西都只是一些現象,經由那些現象,隱藏在你裡面
的東西被表現出來了。它們並非第一因,它們並沒有引發你裡面任何
東西。任何正在發生的,都已經在你身上,它一直都在那堙A跟朋友
的會合只是變成一個情況,在那個情況堙A任何隱藏的東西都有可能
會表現出來。它從那個隱藏的泉源變成可見的、明顯的。每當這種情
況發生的時候,要停留在內在的感覺,那麼你對生命堛漕C一樣東西
都將會有一個不同的態度。

即使對負向的情緒,你也要這樣做。當你生氣的時候,不要把注意力放
在那個引發你生氣的人身上,讓它停留在週圍,而你只要變成憤怒,全然
地去感覺那個憤怒,讓它發生在你堶情A不要作合理化的解釋,不要說是
哪個人創造了它,不要譴責那個人,他只是變成那個情況的觸媒,要對他
感激,因為他幫你將某些隱藏在裡面的東西顯現出來,他打擊到你某個隱
藏傷口的地方,他讓你「覺知」到它,所以你就變成了那個傷口,氣得半
死。

不論是正向的或負向的,不論是任何情緒,都要使用這個,這樣做將會在
你裡面產生很大的改變。如果那個情緒是負向的,當你「覺知」到它存在
你裡面,你就能夠擺脫它;如果那個情緒是正向的,你將會變成那個情緒
本身;如果它是喜悅,你將會變成喜悅;如果它是憤怒,憤怒將會瓦解。

正向的情緒和負向的情緒之間的不同就是:如果你「覺知」到某一個感情
,當你變「覺知」的時候,那個情緒會自動瓦解掉,那麼它就是負向的;
如果當你「覺知」到某一種情緒,你就會變成那種情緒,然後那個情緒就
散佈開來填滿了你的身心,那麼它就是正向的。「覺知」在這兩種情況下
的運作是不一樣的。如果它是一個有毒的情緒,你會透過「覺知」而直接
擺脫它;如果它是好的、喜樂的、狂喜的,你就會變成與它合而為一。「
覺知」會加深它。

所以最簡單的原則就是:如果某種情緒會藉著你的「覺知」而加深,那
麼它就是好的;如果某種情緒透過你的「覺知」而瓦解,那麼它就是壞的
。那個無法在「覺知」埵赤曭滿A就是邪念;而那個能在「覺知」埵赤
的就是正念。

美德和罪惡並不是社會道德約束的觀念,而是來自於內在的了解。
Mon Dec 16 23:36:31 2002
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