首先要感謝hank發起實修班及bachida毅然決然的發起禪修活動, 讓我有
機會長時間去演練在經典裡面看過的理論(PM12:30~PM04:30). 這一次的
經驗讓我有滿多對於禪法的小小體會, 甘溫蛤!
禮拜五早上我早了點到印儀學院, 先到小七喝杯晨光的咖啡順便等
bachida & hank. 等了一下決定發簡訊給兩位告知自己想先行進印儀學苑
, 一到門口才知道當天不開放, 印儀可能因為明天有法會需要幹部開
會. 這大概是當天接bachida 電話的那位所不曉得的, 真是計畫永遠都可
能有變化. 不過沒關係, 偶棉今天一定要run 這個禪修聚會, 瞎密都不怕
. 當下直接用手機上網查法鼓山的幾個分院電話, 最後我們決定最適合的
地點是北投的法鼓山文化館, 地點不遠且交通和吃飯都方便.
接近中午三個人坐捷運到北投並簡單的吃了便飯後, 邊爬著北投的緩坡往
文化館前進. 文化館開放自由禪坐的地方是二樓, 門口的阿姨很親切的招
呼我們並提醒蒲團存放的地方. 以前我沒去過文化館二樓所以一開始有點
擔心, 一進去才發現那真是個好地方. 乾乾靜靜的空間, 外面落地窗將北
投美景進收眼裡. 準備就緒並禮佛後, 就開始了馬拉松式(指我)的禪坐實
修. 在家裡我很難有機會禪坐那麼久, 第一次就是四個小時再加上不習慣
那邊圓圓小蒲團(HANK的太好坐了) , 花了不少時間斷續的調整坐姿.平常
我都是散盤, 坐家裡的大蒲團習慣了不會酸.因此在文化館靜坐時第一輪
四十分鐘一樣散盤, 之後就是二十至三十分鐘為單位休息一下並運動全身
, 之後都搭配左單盤.(有了這次長時間調整姿勢的經驗以後應該比較不需
要花太多時間測試), 最後的結論是, 如果因為蒲團的差異造成散盤後腿
會酸, 換成左單盤並墊高屁股後半部就可以解決. 且墊高屁股後半部會讓
禪坐變的輕鬆可以久坐. 家裡的大蒲團就是這種形狀, 所以久坐不酸.
在PM12:30~PM4:30的這四個小時時間, 前兩個半小時會需要調整姿勢如前
所述, 因此都是將意識調整到接近mode-0的狀態(註1) , 最後的一個半小
時終於能比較專心較不受到身體的干擾, 也開始有了些小體悟.
以前我都是數息一段時間後自然的閉眼, 當天最後那一個半小時時突然想
到以前ab桑提過的睜眼靜坐. 以往不用睜眼式是因為實作後還是無法理解
為何要睜眼(一方面也是因為當時還學不會攝心的方法), 總覺得眼睛的視
覺範圍太大容易干擾自己. 但是當天的最後一個半小時內的某段時間,
一個靈感讓我決定要試試睜眼式.就在最後半小時內我專心的睜眼凝視眼前
地上大片瓷磚的某條水平勾縫線,同樣是以數息的方式. 這中間很自然的會
有眼睛酸澀的現象, 我也不以為意眨眨眼又繼續專心凝視. 當意識終於又
開始接近mode-0的狀態後, 有趣的現象突然出現.
眼前的一切開始化成白色霧狀, 而眼睛的視覺焦點自動的開始不定速的由
勾縫線處往我臉上移動, 一直移動到幾乎是貼近鼻樑之處. 而專注力也很
自然的被壓縮在一個很小很小的範圍, 除此之外的視界全部都是幾乎看不
到的, 身體的感覺開始淡薄.
各位可以試試看, 把一隻手臂伸直並豎起食指, 眼睛看著食指. 當食指
逐漸接近眼睛時是有個範圍的(大概手掌張開的距離), 超過那個範圍再
接近眼睛就會造成眼睛的不適並一片模糊.
但是在前述的"焦點無限近"的意識狀態時, 一樣可以很自然的看清楚幾
乎是眼前一公分的那一個無限小的範圍. 我只有在數息到接近mode-0的
狀態時才能這樣, 平常無法辦到. 那時候突然有種小體悟, 原來" 觀得
鼻端之氣息 "的確是可能的, 只是無法在平常的意識平常的眼睛功能
辦到.
下午四點半結束後, 我們到了吃晚飯的地方邊吃飯邊討論今天的禪坐
相關想法. 或許可以請bachida & hank補充一下.
我覺得像這樣單純的"自由禪坐聚會" 是可以常常辦的, 所謂的"自由
禪坐"就如同我們禮拜五所作的, 除了早上集合和下午結束這兩個時
間點外,其餘時間各自安排. 有人喜歡靜靜的一直禪坐就可以在這段
時間獨行不受干擾;兩兩約好想一起討論者一樣可以在起身休息時找
地方討論問題或是其他;想禪坐後走走休息再坐者, 就自行起身去走走散散心
經行; 無法久坐者也沒關係, 把禪坐當成附屬活動即可(如果像今天
在北投文化館就可以直接去北投逛逛爬山喝咖啡) .
而大家集合一起討論分享的時間就是當天結束後吃晚飯時.
註1 mode-0, 指的是意識會瞬間切換至一個沒有雜念的的狀態, 此時還不是
初步入定態.
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偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (換成紅茶也可以)
2.每天晚上有兩片烤魚下巴 (換成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
偶理想中變成老頭子的模樣: 就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.