※ 引述《ilanese (重生！)》之銘言：
> 最近在實際生活中，接觸到一些人初學靜坐，說許多靜坐老師一
> 開始就叫他們要盤坐，結果很多人光是練「腿功」，練了幾年還是練
> 不好，每次靜坐的重點幾乎都是在練腿而不是在練心，最後就和靜坐
> 說再見了……
> 我強烈建議初習靜坐者，可採「正襟危坐」這種坐姿開始，手印
> 也可照結不誤。
> 《因是子靜坐法》一書中有關正襟危坐的圖：
> http://www.sfit.org.tw/health/sport4.htm
> PS：學習靜坐最好要請老師教授，有經驗的老師可以解答初學者
> 的許多問題。還有因是子蔣維喬先生早年生病，所以他的書中有一些
> 描述氣感的覺受未必是一般人會體驗到的。
我想分享我在法鼓山學打坐的方法，這幾年來
的確對我的助益很大。
在盤坐的方面我倒是沒學到「腿功」，大致上
能單盤就單盤，能雙盤就雙盤。打完坐腿酸就作
作運動。
聖嚴法師曾說過，習慣長期打坐的人，一定要
作運動，否則對身體是會有不好影響的，這是因
為長期的維持一個姿勢的原因。所以禪坐會也教
體操。這樣也能不把注意力放在練腿上。
禪坐初學有兩種方法，數習與念身，一般說來
能數息需要身體還不錯的人，所以我常以我能數
習了來看看我最近的身體狀況。
世尊在經文中談到一位長者，久病臥床，是以
念身來減除他身體上的病痛。而聖嚴法師也講過
禪修除了清淨心之外，對疾病的治療也有很好的
功效，尤其是對慢性病的幫助最大。
我想這是很合乎邏輯的，心理的疾病會引起生
理的疾病，這應該很多人聽過，而在禪修的過程
中去除了貪瞋癡等心理的疾病後，一些因此受影
響的身體不適狀況自然就好了。
我在法鼓山學到數息與運動，在經文中學到念
身，道理都是一樣的，去除雜念與貪瞋癡，可能
像腿功與姿勢這些就比較沒學到。但我想禪修應
該是不必把注意力放在「腿功」上的。
致於「正襟危坐」？我可能就更難以理解了......
福慧雙修
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人類的生命像咖啡一樣苦,但它使我清醒
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