略述毗缽舍那 ： 泰勒德頓
p1 觀照
p2 在連概念都不帶的純然明覺當中，有一個靈明的東西在那裏，它可以不透過概念的運
作就直接了解事物。
p3 觀照並不是內省。內省是去「想」關於你自己，但是觀照根本就不是思「想」，它是
「覺知」到你自己，那個差別很微妙，但卻是非常大。
p4 能在「覺知」裏成長的就是正念。
p5 可見覺觀的能力，真的可以是跟語言文字無關的。
p6 正念是用心於當下的精巧過程。
p7 正念是瞬間的覺知現量。與正知配合一起運作稱正觀禪。
p8 正念處處充滿趣味。一旦學會這個技術，你將發現正念處處充滿趣味
p9 正念是沒有批判的觀察。
p10 正念只是接受當下。（當下是正念正知精進地觀照現量且不與煩惱相應）
p11 正念是一種不偏袒的「觀看（觀照）」。只是如實「覺知」而無疑。正念既不迷戀好
的心理狀態，也不逃避壞的心態；不攀緣愉快的、也不逃避不愉快的。
p12 正念是不帶概念的現量「覺知」
p13 正念是「覺知」當下
p14 正念使你明白現象只是現象
p15 正念是如實的觀察。
p16 正念是「覺知當下變化」
p17 正念是客觀的參與性的「觀察」，禪修者同時既是參與者也是觀察者。
p18 正念很難藉文字來定義它，這不是因為它複雜，而是由於它過於單純而無隱。
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