節錄自《佛光禪修持釋疑》
http://www.fgs.org.tw/indagate/fgu-chan/03-0108.htm

世間是緣起的，緣起世間的一切，皆假因緣(關係條件)合和，方得成立。習禪者欲
入禪門，體會禪趣，應有如下因緣條件，方能成辦。

(1) 正確的知見思想觀念──知見，是吾人善惡行為的主導，荒謬、錯誤的禪修知
見，會引生盲目顛倒的怪誕行為，譬如不食人間煙火、謗無因果、妄想轉生天界，
獲得殊勝地位；練成神通，成為超人；炫耀自我成就，讓別人欣羨等。習禪若如
是，就走入歧途了。近期聯合報刊載：目前大陸學氣功坐禪者很多，然因此而得經
神病的也不少，這就是錯誤的知見、動機所引生的結果。所以習禪須先確立「正確
的知見」，方不致禪修無功，反而造成身心的傷害。

(2)開放的心靈習禪者，須培養理性、客觀的修為，遇不如意事，應以「水平思考」
的方式檢視自心，處理情緒，才能超然於是非之外。

(3) 清淨的戒行一般人只是愛慕禪定功德，卻不知從持戒學起。不知道自己的身
心，一直在煩動惱亂中，如狂風駭浪一般，就想憑盤腿子，閉眼睛，數氣息等，一
下子壓伏下去，這就難怪不容易得定。守持淨戒，對坐禪有絕對的幫助，生活的散
亂，坐禪中的憂悔、妄想，乃至招魔著邪，成為魔王眷屬，自害害人，即是來自
「犯戒」的過失。所以學禪之人，必須嚴謹持守生活的基本戒規──五戒、十善。

(4)恆長的耐心「有恆為成功之本」。世間知識的學習，從小學到大學的完成，須要
十六年，禪修是生命學的研究，解脫道的實踐，因此更須要循序漸進、細水長流的
恆長耐心，否則無法成就道業。

其他，諸如知足、澹泊、惜福、感恩、謙卑、柔和、慈悲、智慧(三法印)等性能、
操守、修為，皆應致力薰修培養，以利禪修。