打坐的時候雖然明白只要觀察鼻孔的呼吸就好，
可是自己就是會不自覺地去控制呼吸，擾亂呼吸，最後弄得呼吸不順頭昏眼花。
請問一下，該怎麼解決這個問題呢？
多謝！

※ 引述《kuenting (kuenting)》之銘言：
> 打坐的時候雖然明白只要觀察鼻孔的呼吸就好，
> 可是自己就是會不自覺地去控制呼吸，擾亂呼吸，最後弄得呼吸不順頭昏眼花。
> 請問一下，該怎麼解決這個問題呢？
> 多謝！

    改練不要注意呼吸的法門，是一種方法。

※ 引述《ilanese (重生！)》之銘言：
> ※ 引述《kuenting (kuenting)》之銘言：
> > 打坐的時候雖然明白只要觀察鼻孔的呼吸就好，
> > 可是自己就是會不自覺地去控制呼吸，擾亂呼吸，最後弄得呼吸不順頭昏眼花。
> > 請問一下，該怎麼解決這個問題呢？
> > 多謝！
>     改練不要注意呼吸的法門，是一種方法。

請問一下還有什麼法門呢？ 感激不盡！

※ 引述《kuenting (kuenting)》之銘言：
> 請問一下還有什麼法門呢？ 感激不盡！

    以專注於前六識的法門有很多吧！

    你覺得將注意力集中於呼吸，會造成困擾，那就將注意力集中於其他
方面就好了，不過請找好的老師指導。

觀察自然的呼吸即可    但不自然的呼吸也可以觀察
不論自然或不自然的呼吸都可以觀察    靜坐貴在養成習慣
不必太在意單一一次靜坐的好壞   只要持之以恆    問題會慢慢減輕

安那般那念已是適機頗廣的所緣了
另一個較合適大部分人的所緣是慈無量心
修定所採用的各種業處(所緣)    可看精華區的《清靜道論導讀》
裡面有簡介四十種業處


※ 引述《kuenting (kuenting)》之銘言：
> ※ 引述《ilanese (重生！)》之銘言：
> > ※ 引述《kuenting (kuenting)》之銘言：
> > > 打坐的時候雖然明白只要觀察鼻孔的呼吸就好，
> > > 可是自己就是會不自覺地去控制呼吸，擾亂呼吸，最後弄得呼吸不順頭昏眼花。
> > > 請問一下，該怎麼解決這個問題呢？
> > > 多謝！
> >     改練不要注意呼吸的法門，是一種方法。
> 請問一下還有什麼法門呢？ 感激不盡！

※ 引述《kuenting (kuenting)》之銘言：
> 打坐的時候雖然明白只要觀察鼻孔的呼吸就好，
> 可是自己就是會不自覺地去控制呼吸，擾亂呼吸，最後弄得呼吸不順頭昏眼花。
> 請問一下，該怎麼解決這個問題呢？
> 多謝！


    發現自己會「不自覺地去控制呼吸，擾亂呼吸」那就看著這個「控制呼吸，擾亂呼吸
」的念頭。所有動作背後都有個或大或小的意念在主導。顯現出來的「動作」只是末枝
的表相，動作背後的意念才是最需要被覺觀的對象。