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關於安那般那念第三階
#1
lucien
安那般那念第三階:知息遍身

曾銀湖從英文翻成中文『入息時,了了分明覺知全身(與入息互動的過程);
出息時,了了分明覺知全身(與出息互動的過程)』《四念處、p.24》

()內文字為曾銀湖自己的註解,以前我看到這以為要觀察氣遍全身,類似道家
大週天或小週天氣的運行,以為佛教雖不練氣功,但自然也有氣的運行。
後來參加新竹法源禪林禪七,與帕奧禪師的弟子開恩法師討論,他說我搞錯了,
他說身有三種,呼吸身、名身與所生身(色身),知息遍身是觀察完整的呼吸身,
也就是觀察呼吸的整個過程。如同中文「從頭到尾」,意指某個變化的整個過程,
身是指呼吸,「知息遍身」即觀察呼吸的整個過程。

性空法師(亦是帕奧禪師弟子)直接從巴利文翻譯的大念處經,第三階為
『我當覺知(息之)全身而出息;我當覺知(息之)全身而入息』《念處之道、p.14》
如此得到原始經典的佐證,第三階是觀察整個呼吸的過程,而不是觀察氣在身體內
流轉,但曾銀湖的註解顯然會讓人誤解。

開恩法師又說觀察呼吸最好固定一點(例如人中)觀察,不要跟著氣息跑進跑出。
當我了解知息遍身的身指呼吸身,又固定一點觀察時,確實建立了較穩固的念住,
生起較深邃的專注,因此認為這是正確的見解。

這裡只是釐清「方法」的原義,而不是否認氣的運行,氣確實會在身體內運行,
卻不是專注的對象,修定應力求心與所緣(業處)的融合,所以應力求單純,
太複雜雖也有趣,卻很難建立穩固的正念。
Sat Jul 23 17:45:56 2005
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Re: 關於安那般那念第三階
#2
caren
※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之銘言:
> 後來參加新竹法源禪林禪七,與帕奧禪師的弟子開恩法師討論,他說我搞錯了,
> 他說身有三種,呼吸身、名身與所生身(色身),知息遍身是觀察完整的呼吸身,
> 也就是觀察呼吸的整個過程。如同中文「從頭到尾」,意指某個變化的整個過
> 程,身是指呼吸,「知息遍身」即觀察呼吸的整個過程。
> 性空法師(亦是帕奧禪師弟子)直接從巴利文翻譯的大念處經,第三階為
> 『我當覺知(息之)全身而出息;我當覺知(息之)全身而入息』
《念處之道、p.14》

我也是去年畢業口試完到法源寺掛單的最後幾天剛好有禪修課,遇到
一位禪師的指導,對於四念處與安般念的學習有更進一步的認識 ^^

<<雜阿含經>>中,其實世尊就有整個三十七菩提法,包含四念處等的教
授。我的學習心得是雜阿含一開始的正觀就是四念處的基本功了,甚至
之後的延伸學習,無論假力的觀照對象為何,都是保持在正觀正念中。

「念處之道--大念處記講記」。香光書鄉出版,我覺得是很好的修習參
考書籍喔~我當初是在印儀學苑請的,後來發現已有電子版了:
http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/smrty_index.htm

同一法師作者的另兩本「四聖諦與修行的關係--轉法輪經講記」、「四
無量心」與「念處之道」一樣,都有南北傳的經文對比,有興趣的學長
可以參考:
http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/fayaindex.htm
2005年 7月23日 19:50:43 星期六
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Re: 關於安那般那念第三階
#3
火星的月亮比較圓
> 「念處之道--大念處記講記」。香光書鄉出版,我覺得是很好的修習參
> 考書籍喔~我當初是在印儀學苑請的,後來發現已有電子版了:
> http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/smrty_index.htm
> 同一法師作者的另兩本「四聖諦與修行的關係--轉法輪經講記」、「四
> 無量心」與「念處之道」一樣,都有南北傳的經文對比,有興趣的學長
> 可以參考:
> http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/fayaindex.htm

"轉法輪經講記" 的連結還是連到"大念處經講記"耶.
所以一直以來我都只看了大念處經講記, 我覺得很不錯. 但是轉法輪經
講記一直沒機會看到.
2005年 8月16日 1:50:10 星期二
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Re: 關於安那般那念第三階
#4
lucien
我是去圖書館借的     新竹縣文化局正好有
不過我也只看了《轉法輪經講記》    《大念處經講記》也還沒看
如果沒有的話    應該打電話去要就可以了
或者劃撥助印時   說明你想要哪幾本書    請他們寄給你


※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言:
> "轉法輪經講記" 的連結還是連到"大念處經講記"耶.
> 所以一直以來我都只看了大念處經講記, 我覺得很不錯. 但是轉法輪經
> 講記一直沒機會看到.
Tue Aug 16 13:19:43 2005
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Re: 關於安那般那念第三階
#5
caren
※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言:
> > 「念處之道--大念處記講記」。香光書鄉出版,我覺得是很好的修習參
> > 考書籍喔~我當初是在印儀學苑請的,後來發現已有電子版了:
> > http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/smrty_index.htm
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
    這個是大念處經講記的連結

> > 同一法師作者的另兩本「四聖諦與修行的關係--轉法輪經講記」、「四
> > 無量心」與「念處之道」一樣,都有南北傳的經文對比,有興趣的學長
> > 可以參考:
> > http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/fayaindex.htm
   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
   這個是這三本書的目錄連結

> "轉法輪經講記" 的連結還是連到"大念處經講記"耶.
> 所以一直以來我都只看了大念處經講記, 我覺得很不錯. 但是轉法輪經
> 講記一直沒機會看到.

我試過了,連結都沒有錯耶 ^^

「四聖諦與修行的關係--轉法輪經講記」
http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/fournoble_index.htm
或
 http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/四聖諦與修行的關係;《轉法輪經》講記.pdf
(從http://www.gaya…講記.pdf為完整連結)


試試嚕~祝法喜 ^^


--


                       ~ 但願眾生 深入經藏 智慧如海 ~
2005年 8月17日 0:29:23 星期三
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