"Learn to be master of the mind."

 - Godwin Samararatne  

- 『學習做心的主人。』 

- 葛榮居士


一方面，人需要有概念才能在社會生存。另一方面，人又很容易會被概念所困擾。
因此，學習放開概念，並不是指不要有概念，而是學習在有需要它時運用它，在沒
有需要時放下它，學習主宰它，而不被它所主宰。學習做概念的主人(master)，不
做它的奴隸(slave)。怎樣學習做概念的主人？首先是知道與明白概念是惟心所造，
不是真實，它本身是沒有力量，它的力量是源於心誤以為它是真實的。之後，便是
學習哪時候運用概念，哪時候放下它。 


認識概念不是實況 

就以任何一件放在商店櫥窗內的流行衣服(或任何其他商品如流行電子用品)為例，
很容易被它的色彩與款式所吸引，想把它買下來。若以這件商品為襌修對象，在想
買的時候，可先訓練心去看看它「光脫脫的實況」("bare facts")，它就是面前這
個形狀，這個顏色，這個物料。在這光脫脫的形狀、顏色和物料之上，根本就從來
沒有美麗或不美麗，沒有好款或差款，也沒有值或不值。這些美麗、不美麗、好
款、差款、值或不值都是心所虛構的概念(concepts)而然後附加予光脫脫的實況之
上。  

光脫脫的實況是不可爭議的，無論任何人去看這件商品，它都是面前這個形狀、顏
色和物料，不會因有不同的人去看它而有所改變。概念卻是可爭議的，不同的人去
看同一件商品會有不同的竟見，它的美或不美、好或差、值或不值都會因有不同的
人去看它而有所改變。為什麼這些概念會因人而有所改變？因為它們不是真實的，
每一個人都有不同的經歷、知識和記憶，所以每個人的心會因應個別的經歷、知識
和記憶虛構不一樣的概念。  

若然心沒有智慧，便會盲目追隨這些概念，誤以為它們是真實的，於是便必定要把
它買下來才快樂，買不到時便不快樂，不自覺地成為概念的奴隸。若然心有智慧，
知道與明白這些美麗、時尚與價值一方面是虛空的概念，另一方面卻是可以在適當
的時候運用這些概念，便會當有需要又有足夠的錢時才買一件自己認為美麗、時尚
和物有所值的衣服(或商品)，沒有需要時或買不到時也不會因得不到這些虛空的概
念而不快樂。心知道哪時候運用它，哪時候放下它，做它的主人。


處理光脫脫的實況

舉另一個例子，工作時很容易會認定某件差事難、煩、不應該和不合理。若心沒有
智慧，便會誤以為這些概念是真的，誤以為這件差事真是這麼樣的，然後被這些概
念所束縛，繼而苦惱。若心有智慧，卻會知道和明白到面前光脫脫的實況是此件差
事涉及過百份文件，需付出時間和耐性去審閱、思考和處理，也需要運用知識與經
驗去作出多個決定，做了決定後還有多個變數。但是，在這些光脫脫實況之上根本
就沒有難或不難、煩或不煩、應該或不應該、合理或不合理，這些概念都是惟心所
虛構而然後附加予光脫脫的實況之上。 

這件差事涉及過百份文件、多個決定和多個變數是光脫脫的實況，不可爭議的，不
會因有不同的人去看它而有所改變。但這件差事是難或不難、煩或不煩、應該或不
應該、合理或不合理，就會因人而別，因為這些都只是惟心所虛構的概念、不是真
的。 

學習放下這些惟心所虛構的概念，不是指不容許心虛構這些概念，而是知道與明白
心虛構這些概念只是心的習性，無需抗拒、追隨或相信這些無實質的概念，也明白
到這些概念對處理面前這件差事是沒有幫助的。有了這些明白，便會知道其實面前
沒有一件難和煩的差事，面前的只是一件有需要處理的差事，然後便去處理面前光
脫脫的實況，如審閱面前過百份文件，運用經驗與知識去思考與作出決定，繼而觀
察變化，再運用經驗與知識處理與回應出現的變數，只是回應實況，不是抱怨或憂
慮實況。若心沒有智慧，便會被心所虛構的概念所欺騙，誤以為這些概念是真的，
誤以為面前這件差事真的是難、煩、不應該和不合理，然後活在它們之中，一面做
一面抱怨和憂慮。還有，經驗與知識也是概念之一，但工作時是有需要運用這類概
念來處理事情，這類概念在這情況下是有它的作用(purpose)。所以，襌修不是不要
概念，而是學習認識有時候是有需要運用某些概念，有時候卻需要放下某些概念。 

祝願各位都會學習做概念的主人，不做它的奴隸。