您有新信

 
禪與現代生活(1)《禪修菁華集七、活用》
#1
出太陽了
禪與現代生活                                              聖嚴法師


  禪是智慧的、安定的、清淨的。智慧是不被環境所困擾,安定是不被環境
所混亂,清淨則是內心不隨外境的雜亂而雜亂,不隨外境的污染而污染。

  禪修與忙碌的現代生活   ----忙而不亂,享受呼吸

  現代人是非常忙碌的,除了街頭的流浪漢以及閒在家裡的懶散者之外,大
家都在忙碌過日子。

  忙碌的原因是什麼?多數人只是為了個人糊口,或為家庭生計,少數有理
想抱負的人,幾乎都是為社會大眾的安全幸福而忙。不僅是為目前,也為未來
。
  我是一個非常忙的人,但不會忙得心頭發慌。心慌則煩亂,心亂即煩惱。
從禪的立場來看,如果處理得當,忙也是可以當作消除煩惱的修行方法。所以
菩薩越忙,道心越高。一般人在不忙的時候,或覺空虛無聊,或者胡思亂想。
如果使你忙得頭昏眼花,甚至忙得手忙腳亂,那也不好,當你忙得起了煩惱時
,最好用禪修的基本方法,放鬆身心,注意你的呼吸從鼻孔出入的感覺,享受
呼吸、體驗呼吸,沒有多久,你就能夠心平氣和,頭腦清醒了。

  禪修與緊張的現代生活   ----放鬆身心,體驗感受

  現代人的生活,無時無刻、無方無處,不是在緊張中度過的。不論是吃飯
、睡覺、逛街、去超級市場,甚至到海灘游泳、去山上度假,都是緊緊張張的
。前幾天我在飛機上去洗手間,才進去不久,就被敲了三次門。我相信敲門的
人一定是很急很急了,可是,我還沒有結束啊!

  最近我也去了一趟羅馬,吃午飯時,由於要趕時間,必須在半小時內,進
出餐廳、點菜、吃飯。然而等飯菜都到齊之後,時間已所剩無幾,只得草草了
事的將食物往嘴裡塞,那已經不是在咀嚼欣賞品味,而是囫圇吞下肚子裡去。
  容易緊張的人很可憐,而每個人只要事情稍多,時間較少,或者工作較重
而所知不多,就會開始緊張了。

  禪修的基本功能,是幫助人們將全身放鬆,包括頭腦放鬆、心情放鬆。然
後使用方法、體驗方法。事實上,緊張也是很好的經驗,由於知道緊張,才覺
得需要放鬆。在現代的社會中,需要看心理醫生的人愈來愈多,其原因就是使
人緊張的情況太多了。譬如說,在家族之間的關係是輕鬆的時間少,緊張的時
間多;在工作的場合、社交場合,與人相處的關係也是輕鬆的時間少,緊張的
時間多;即使在休閒活動時,出外旅行時,隨時隨地都讓人擔心安全沒有保障
,可能會遇到喝醉酒的人駕車撞上了你,一個不小心,你的皮包也可能被人搶
走了。人與自然、人與社會、人與家族、乃至人與自己身心狀況的不平衡,都
會造成身心的緊張,輕者覺得無奈無助,重者變成焦慮恐懼,躁鬱症的精神病
現象,便很普遍地發生了。

  有了精神病傾向的人,很難放鬆他們的身心,不論白天或夜間,都是緊繃
著的,一般人只能靠鎮靜劑來幫助頭腦暫時得到舒緩,此外別無辦法。若依禪
修者的忠告,則是當你發現有緊張狀況時,最好隨時要將頭腦放鬆、肌肉放鬆
;假如無法放鬆身心時,最好將你放在客觀的立場,體驗身體的情況,感受心
念的狀況,也可達到放鬆的目的。   

    禪修與快速的現代生活   ----趕而不急,動中有靜

  現代人的生活,樣樣都是快速的。乘的是快速度的飛機、船隻及車輛,用
的是快速運作的工具、機械及生產線,吃的是速製速食的快餐,連結婚離婚也
都是閃電式的。

  記得我年輕時,曾學習打籃球,可是每次球到我面前,還在想是否該由我
來接下時,球已經被人搶走;同樣的,往往在分糖果、分糕餅、分饅頭時,我
還沒有伸手拿我的那一份時,已經被人家搶走了,所以命中註定,像我這個樣
樣都快不起來的人,是要做和尚的。否則在這競爭激烈的環境中,大概活不下
去了。

  「快」究竟對不對呢?也不能說它全是錯的,但是一般人在趕快工作的時
候,一定是緊張的、忙碌的,便會失去自我主宰而變得隨風飄動,只知道跟著
環境的人事物,快!快!快!但是並未思考為什麼要跟著大家那麼快。當然,
工作的效率快,競爭力就高,但在快速之中,可能也會很急,心情一急,情緒
容易失控,變成生氣,一生了氣,就很可能捅出漏子來了。

  但是,人在一生之中,縱然活到一百歲,也僅三萬六千五百天,在一天之
中,最多工作十多個小時,想把工作做得既多且好,不快不趕是不行的。只要
計劃明確、步驟清楚地趕工作,就不會緊張;毫無頭緒,急急忙忙地搶時間,
就會緊張。因此我主張,應當忙中有序地趕工作,不可緊張兮兮地搶時間。禪
修者的生活態度是精進不懈、為法忘軀的,願度無邊眾生,願斷無盡煩惱,願
學無量法門,願成無上佛道,哪得不趕、不忙、不快!而且必須經常保持輕鬆
愉快。

  例如我有兩位性格完全不同的弟子。一位是慢手慢腳慢脾氣,不論是雙手
的動作及走路的動作,都是慢慢吞吞的,永遠不急也不生氣,但是,他的工作
效率並不差。另一位弟子則是整天看他忙東忙西,忙得團團轉,而且老是在埋
怨著說他只有兩手兩腳,工作又這麼多,因此,經常是又焦急又生氣,工作品
質也很普通。第一位採用的是禪修者的心態和方法,另一位對禪修方法,尚未
用上力。

  我的建議是,能夠做到既趕且快而不著急,當然很好,否則寧可工作效率
低些,也要保持身心的輕鬆愉快。   

    禪修與疏離的現代生活   ----人人是佛,血肉同體

  疏離,就是人與人之間的距離很遠,彼此互不關心、不相往來。譬如說,
現代家庭的夫婦,從事不同行業的工作,孩子在不同程度的班級讀書,甚至在
外地就學,不僅白天不易見面,連睡覺或休息的時間,也有差異,一天之中夫
妻倆可能講不到半句話。父母跟幼小的兒女之間,也好不了多少,把孩子送到
托兒所,或由褓母照顧,能每天早晚相聚已很難得,有的在一星期之中僅見數
面。至於住在高樓公寓中的現代人,隔壁的鄰居是誰,漠不關心,能於上下電
梯中相見打一聲招呼,已覺得多餘,彼此姓什麼?做什麼的?更無暇知道,古
代守望相助的鄰里感情已不復見。

  若以禪修的立場來看,應該體驗人與人之間的關係,就像在佛國淨土中的
菩薩和佛的關係一樣。雖然有認識及不認識的不同,但是互動的關係是非常密
切的,共同生活在同樣的地球世界,連彼此的呼吸都是息息相關的,各人的身
體雖不是血肉相連,卻是聲氣相通的。如果有了這樣的親切感時,接觸到任何
一個人,豈非都好像是自己的親戚和朋友呢?再進一步,若用禪修的經驗來體
驗,從小我體驗到大我,是共同的世界、共同的身體,所有的人,都是跟自己
密切結合不可分的,那麼,對任何人都不會覺得是那麼地陌生了。


(續下篇…)
Tue Jul 30 19:55:35 2002
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org